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我常常屈服于自怜自哀。 “我只配这种处境?我想一定是。 否则我压根不会在此地。是否曾有 某个时刻,我当真选择了这里? 不记得了,但这并非不可能。” 说白了,自怜自哀有什么错? 我的双腿无拘无束。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我常常屈服于自怜自哀。“我只配这种处境?...的双腿无拘无束。。。
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在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活,而借礼乐去调理情志。但是到后来,孔子的教育不复存在,只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段,去改善人的生活行为,这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作,便使情志不得活动,妨害本能的发挥;强知的方面去作主,根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜,而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩,我以为根本不可教的;能够反抗赏罚的,是其本能力量很强,不受外面的扰乱,到是很有希望的
至言不繁
他们永远无法体会,笨、懒、没出息, 对我们人生的幸福有多么重要……
“我要的只是你,不管是你的人,还是你的心,或则灵魂,其它的我不在乎。” 就算你骗我,那你也只能是我的。
树枝因为疏忽,没有冠盖满庭,让她得以望见了月亮。然而不管他如何翘首,月亮都看不见她,命运因为疏忽让她遇见了他。但在他平静的目光里,她什么都看不见。 过去她靠伪装让全世界都相信了自己,而今她绞尽脑汁不知如何让另一个自己相信自己。她喜欢他,却很难表达出来。
醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
两个人的互相亲爱未免太狭,未免太与社会无关,所以不能把爱情的自身当作人生的主要目的。只靠爱他,不能获得活动力的充实源泉,不能得有充分的先见之明,所以不能使人生成为究竟满足的人生。
面对, 不一定最难过; 孤独, 不一定不快乐;得到, 不一定能长久。珍惜拥有,用心生活,坦然无悔,超越自己,和生命一起精彩!
何必生死离别,惟愿君一生长情予妾,情丝化蝶,踏红尘万千繁花谢。 何必生死离别,惟愿君心如初性情烈,情丝化蝶,沉醉回眸惊鸿一瞥。 何必生死离别,惟愿君烦扰忧思湮灭,情丝化蝶,浮沉相依寒风凛冽。 何必生死离别,惟愿君念过往漫长夜,情丝化蝶,不悔心落琼枝玉叶。 何必生死离别,惟愿君逍遥不识倒跌,情丝化蝶,不屑误解终成诀别。
天佑,凉生。一个是扎在我心头的一根针;一个是睡在我心底的一朵花。针啊,摸不到,所以拔不出,花啊,攀不着,却也开不败。
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