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道德首先是一种根本上保存集体、防止其毁灭的手段;然后是在某种高度上,是一种保存集体生存质量的手段。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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道德首先是一种根本上保存集体、防止其毁灭...集体生存质量的手段。
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“周莹 你不会失去我 我也不会失去你 哪怕失去生命 我们都会在彼此的灵魂里”
你把我的勇气燃烧殆尽,桃园结义的时候,你还无情的打出一张无懈可击。
只是春光如此,却不得见你。
他这一生,到他遇到阿兰若前,未曾将谁放到过心上。直至今日,他却依然记得有那么一天,和风送暖,尚且童稚的少女身着绯红嫁衣,妆面胜画,葱段般的手指轻叩在棋盘上缓声问他:“师父为何愁思不展?是叹息阿兰若小小年纪便需为父联姻?这等事,思若无果,思有何用?思若有果,思有何用?趁着大好春光,花轿未至,不如阿兰若陪师父手谈一局?” 这样的性情,又怎会落得一个自缢身亡?
【原文】孔子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” --- 孔子 《雍也》 【译文】 孔子说: “懂得学习的人比不上喜爱学习的人; 喜爱学习的人比不上以此为乐的人。” 【解释】 对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人; 爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。 比喻学习知识或本领, 知道它的人不如爱好它的人接受得快, 爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
落花有意,流水无情;错付韶华,灼痛一生
听过一句话:如果你的人生不是你想要的,那么一定是你错了。
不愿说理是偏执者;不会说理是愚人;不敢说理是奴隶。 He who will not reason, is a bigot; he who cannot is a fool; and he who dares not is a slave.
池水浅,鱼相伤
天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
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想要收获美满的感情,光靠努力是不够的。
唐柔好胜心极强,她的战斗中有胜,有败。但是从来不存在妥协和退让。可是往往有些时候,妥协和退让才是比较好的选择,但是到了唐柔这里,没有,她会继续选择一种方式,继续向前向前。这种选择,有时会出人意料,但有时也会起到反效果
当这个时代到来的时候,锐不可当。万物肆意生长,尘埃与曙光升腾,江河汇聚成川,无名山丘崛起为峰,天地一时无比开阔。
我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样,你从远处聆听我,我的声音却无法触及你。好像你的双眼已飞离远去,如同一个吻,封缄了你的嘴。如同所有的事物充满了我的灵魂,你从所有的事物中浮现,充满了我的灵魂。你像我的灵魂,一只梦的蝴蝶,你如同忧郁这个词。 我喜欢你是寂静的,好像你已远去。你听起来像在悲叹,一只如歌悲鸣的蝴蝶。你从远处听见我,我的声音无法企及你。让我在你的沉默中安静无声。并且让我借你的沉默与你说话,你的沉默明亮如灯简单如指环。你就像黑夜,拥有寂静与群星。你的沉默就是星星的沉默,遥远而明亮。 我喜欢你是寂静的。仿佛你消失了一样,遥远且哀伤,仿佛你已经死了。彼时,一个字,一个微笑,已经足够。而我会觉得幸福,因为那不是真的。
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