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含容终有益,任意是生灾。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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含容终有益,任意是生灾。
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I always like walking in the rain, so no one can see me crying. 我一直喜欢在雨中行走,那样没人能看到我的眼泪。
人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别。
再美丽的星空也不及你刹那的驻留
识不足则多虑;威不足则多怒;信不足则多言。
我想在神的语言里,任何一个词都阐述了一串无穷的事实,阐述的方式不是含蓄的,而是直言不讳的;不是循序渐进,而是开门见山。时间一久,我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词,而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙,少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切,人们狂妄而又贫乏的词,诸如整体、世界、宇宙等等都是这个词的影子或表象。
故曰事贵制人,而不贵见制于人。制人者握权也,见制于人者制命也。故圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难。
无聊者自厌 寂寞者自怜 孤独者自足 庸人无聊 天才孤独 人人都有寂寞的时光。
从灵性的角度来看,婚姻或伴侣关系相当的不利于修道。因为修道意味着要慢慢去消解你的自我,而婚姻意味着除了我们自己的自我之外,还有另外一个自我天天在你眼前晃悠,这是两个自我的叠加,如此一来想要获得空旷清明的视野,就太难了。
爱一个人最好的方式,是经营好自己,给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好,那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面:你有价值,你的付出才有人重视。
(陆机)主张情貌统一,体物相合,着重在说明形式如何充分为表达内容服务」,后面又说「(文赋)中讲具体构思多,讲技巧多,而讲文章内容的深度,讲创作中对现实生活和客观事物的认识和分析,都比较少。
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一个人的成熟,大部分时候,就是从学会控制情绪开始的。
服务,志愿者,在我的人生中有这样一段经历就足够了。
To the man who only has a hammer, everything he encounters begins to look like a nail. 对于只有一把锤子的人来说,他遇见的每样东西看起来都像一颗钉子。
那年,在京都,与一位日本的禅宗师父见面,他说,脚步有力而坚定,不断地走下去,就可以走一条长路。一位西藏的师父则说,期待和恐惧应成为我。。。
那些错过的东西就当做是自己故意。。。
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