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所谓不知道,其实是一件幸福的事。如果能一直保持不知道的情况。如果真的做到的话,也许一直这样不知道的比较好,肯定是的。若现在也能什么都。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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所谓不知道,其实是一件幸福的事。如果能一...现在也能什么都。。。
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要说出全部真理,但不能直说—— 成功之道,在于迂回 我们脆弱的感官承受不了真理 过分华美的宏伟
真正的疑点是不在表面的。
不是不想为一个爱的人,陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱,为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人 《 八月未央 我们都需要一个爱人,可以安心地在身边入睡。可以说话,或者用来相爱。 怜悯也许能拯救一个人的灵魂,但却不能轻易改变生活。 《 清醒纪 》
现在我要讲的,当川戏中唱某一出大戏时,先在震天价响的大锣大鼓开场下,出来了两位披大氅,武生打扮的绿林英豪。他们用大氅遮住面目,在戏台上先用英雄式的快步转上一圈,然后在戏台的中央当众一站,虎虎有生气地撩下了遮面的半边大氅,就开始唱起他们自报名来的道白了。一个英雄唱的是: “独坐深山门幽幽,两眼瞪着猫儿头。(当年四川路摊上卖给劳力人们吃的白饭,添在碗中高高超出鼻尖的那种便饭,就叫做猫儿头。)如要孤家愁眉展,除非豆花(儿)拌酱油。” 你看,所谓占山立寨的英雄豪杰们,他最基本的要求,和最终的目的,还不都是为了吃饭吗?只是被他这种装扮,配上幽默的对白和做作,一说穿,人生本来如此,于是就逗得人哈哈大笑了! 另一个跟着唱白的是: “小子力量
人们没有足够的信心完全追随别人,也没有足够的勇气完全成为自己。
只是他也明白,这世界上总有些人的愤怒并不为仇恨而生。
口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之以捭阖,制之以出入。
用一只手洗净另外一只手的罪孽
任凭你无可救药的聪明,也猜不透我这无理取闹的脾气
终有一天, 我们会带着微笑, 面对曾经的是是非非, 恩恩怨怨。
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互什么补,不为互补,我们都是完整的人;依什么赖,不为依赖,我们都是独立的人。我们若是相爱,就要爱得强大,就要爱到无敌。
当年那位大人堕天为魔。 任何人都拿他没有办法。 只是佛道,哪里又允许有情存在。 不过是天劫,断看能不能。。。
我畏寒却偏爱冬天,三分钟热度也曾紧拥你许多年。
所有不被珍爱的人生,都应该高傲地绝版。
人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。
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