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我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了...取那种表面的朋。。。
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爱情就像两个拉橡皮筋的人,受伤的总是不愿放手的那个。
不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真, 曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。 劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘, 悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。
君只见北凉三十万铁骑, 君不见清凉山三十万石碑。
我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开
没有一个灵性不是深奥的,要懂得真认识一个灵性,是一辈子的工作。这工夫愈下愈有味,像逛山似的,唯恐进得不深。
为向东坡传语,人在玉堂深处。 别后有谁来,雪压小桥无路。 归去,归去。江上一犁春雨。
有时候一直觉得不在意,但是当一切变成了回忆,才发现,竟无法承受这种失落的感觉。
“It’s a funny world we live in, speaking of which, you wanna know how I got these scars?” “咱这世界可真够好笑的,说起来,想知道我这脸上的疤哪儿来的么?”
能和你近距离接触,我欢喜的很, 真希望时间就这样停止。 --冷七少,冷云景
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
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只是你的选题和文笔不太适合杂志,谢谢你的支持,你把这些稿信一一留着,很大一部分原因是那些来信上都印了各个杂志社的名字,偶尔打开看看,总幻想这是发稿通知书
守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。 畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。
等待和爱情有着相同的本质,那就是捉摸不定:也许他明天就回来了,也许他永远不回来——答案?你永远不知道。
我点起一根烟,烟总是能让沉默变得无懈可击。
我们在二十岁有共鸣的东西,到了四十岁的时候不一定能产生共鸣,反之亦然,书本如此,生活亦如此。
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