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其实沟通的课,包括思考力的课,行动力的课,都是从心开始的课。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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其实沟通的课,包括思考力的课,行动力的课,都是从心开始的课。
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真正的幸福不是一系列事实的积累,而是一种状态的持续。
少日春风满眼,而今秋叶辞柯。便好消磨心下事,莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。 明日扶头颠倒,倩谁伴舞婆娑。我定思君拼瘦损,君不思兮可奈何。天寒将息呵。
大巴已去,记忆被时光的车轮碾碎成为碎片,我是否还能寻?
如果一个人只能全身心去做一件事情,那就是青春。纵使青春留不住,但伴随着青春生长出来的回忆,划过皮肤的温度,对未来呐喊的分贝,我们曾珍惜彼此的那些情感,都是能用文字、图片和音乐记录下来的。
昨天少爷在朋友圈晒了自己的结婚证,新娘笑得甜甜的,很漂亮。读书的时候,我,少爷,室长三个人吃饭,我说等你们结婚那天,我就给室长送面锦旗,上书“舍己救人,为民除害”,室长说好,拿回家挂结婚照旁边,两个人笑的不行……如今想起这一幕,有一点点惆怅。
唐人杜秋娘说:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。”想当年,她凭借一首诗,深受荣恩数十载。纵是后来落魄乡野,美人迟暮,亦当无悔。古来王侯将相,文人墨客,若皆如杜秋娘这般从容洒脱,便生不了那如许的哀怨闲愁,亦不会有那么多的怅然追悔。
可怜今夕月,向何处、去悠悠? 是别有人间,那边才见,光影东头? 是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋? 飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由,恍惚使人愁。 怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。 虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮? 若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看,没有人从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。
我想下辈子我们一定会遇到,那时候,你不来我不老
时间有限,精力有限,金钱有限。因此,我们必须学会选择。选择最佳,也就是选择一种高质量的生存方式。不必顾忌自己的选择是否太从众,也不必担心自己的选择是否太不合群,只要它有益又适合于自己,就是好的选择。在事业上,一个人一生可以有多次选择。例如,法国思想家卢梭,他在不到30岁时发明了流传至今的简谱,这一发明对世界的音乐做出了重大贡献。后来,他又写出了思想性和艺术性都很强的论文《论艺术与科学》。在他的晚年则写出了在文学史上占有重要地位的《忏悔录》。事业上的多次或多重选择没有错,我们应避免的只是好高骛远,对什么都浅尝辄止。许多时候,遇到问题不要急急忙忙就加以处理。不妨冷静地多设想几种解决方案,然后选择最佳者。如果不是这样,常常是旧
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有时,我们总是感到自己的生活不够幸福, 不如人家的日子过得那样滋润甜美, 还常常拿别人家的幸福做榜样, 可到头来,我们会发现, 惟独这人人追寻,人见人爱的幸福, 没有榜样,常常是求而不得。
人类真是这个世界上最复杂的动物。。。
此刻,除了这无边的宁静 还有什么值得我拥有呢
你相信命运吗 所有事物无意义的。。。
僕初入庐山,山谷竒秀,平生所未见。殆应接不暇,遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗,皆云苏子瞻来矣,不觉作一絶云:“芒鞵青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自哂前言之谬,又复作两絶云:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云:“自昔忆清赏,初游杳霭间。如今不是梦,真个是庐山。”是日,有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读。
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