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柏笛问:“很多人都拜在异地恋,你说我们成功的几率有多少?” 百臣答:“异地只是物质上的区别,重要的是后面一个字。”
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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柏笛问:“很多人都拜在异地恋,你说我们成...要的是后面一个字。”
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清秋时节,披一件黄昏的云裳,有江南园林,见池中莲荷,落尽最后花朵。新月孤舟,残荷桔梗,有如一段老去的爱情,老去的故事。想起李义山之句:留得残荷听雨声。此间诗韵,让凉薄的心,迟来的梦,亦有了一种无言的美丽。繁华关在门外,独我品尝着一剪,清净时光。
实际上,青春在本质上是充满善意的,它在将我们带进死胡同的时候,也给了我们走出死胡同的时间。可偏偏有些人,会选择在死胡同的墙根下坐着等死。 可就算你在那儿搭个帐篷,摆个碗,逢人就讲个段子,给无聊的日子找到了乐子,也无法改变那是死胡同的事实。
跟你的人敬你怕你,随时可能背叛,可跟我的人确实爱我恨我,这辈子都脱不了我的掌心。
哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛
青春疯狂,不负梦想,不诉离殇。
汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
这个世间的百态炎凉,人情冷暖,看得透才能想得开。
我乃鲲之大化而为鹏,抟扶摇直上九万里不知有天。
大概,每个人总有一个角落是留给自己的,那个角落,连爱情也无法将之填满。
Perhaps we can love two people at the same time, by two people love. Unfortunately, we can only stay together throughout with one. 我们也许可以同时爱上两个人,遗憾的是,两个爱着的人只能选择一个携手不离白头到老。
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亲爱的,生活它不是深渊,它是你走过的平原和你想登上的高山,它就像我们睡过的每一张床,你从来不会陷下去,也许它不属于我们,但它一定属于你,你觉得它往下,是因为引力,它绝不会把你拖下深渊,它只想让。。。
不爱那么多, 只爱一点点。 别人眉来眼去, 我只偷看你一眼。
传说世界是这样归于安静的。
女人敢走,是看准男人会回头。男人头也不回,是看准女人不敢走。
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