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总有话围绕胸口却又无从表达。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
已经是最后一篇
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总有话围绕胸口却又无从表达。
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请再等一下 还有臭美的飞雪 还有走失的浩劫 还有从容的我
在你身边笑,是我最开心的事
存亡惯见浑无泪,乡井难忘尚有心。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
是怕来不及演太快的剧情
“你放手,你先放手。” “我一放手,先生就要跑掉了。” “放心,我绝对不会跑掉,你先放手,放开手了再来说话。”
一旦付出就等于给了对方任性的权利; 一旦爱上就等于给了对方伤害的资本。
名剑不孤单,有香花同在,一缕青丝随君天涯。
孔明曰:“有何圣谕!”先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”
在某些时光里,有些事情可以变得面目全非,有些事情却纹丝不动。
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将执着以行路,今微笑以安在。
从此用我双眼, 替你看这世界, 云万里山千叠天尽头城不夜。
黑暗中他划燃了一根火柴,这橙红。。。
哪一段的青春不荒唐?哪一场的爱情不受伤?好在啊,还有后来;好在啊,还会长大,还会放下的。
你说你有方向,我说我喜欢有伴
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