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乘是行义，不在口争。
——
慧能
《坛经》
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以无念为宗，无相为体，无住为本。
迷人口说，智者心行。
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乘是行义，不在口争。
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流光容易把人抛， 红了樱桃，绿了芭蕉。
如果没有了眼泪，心是一面干涸的湖。
语言的根本目的在于实现人的共同目的。
胸口是最贴近心脏的地方，你靠着我的胸口就不会冻了......
Some things, you hide it in my heart, perhaps better, so a long time, becomes the story...有些事，你把它藏在心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。
人生有限，别去追求那些不需要的事物。
如果我们能够做得到把丈夫当成朋友，将朋友看成手足，将手足当成自己真正的手和脚，将子女看成父母，将父母看成心爱的子女······这些人际关系，可能不是目前的这个局面了。问题出在，谁会这么颠三倒四地去做傻瓜。
给我在好的我都不要,和你在一起给我最差的我也乐意,我好不好,取决于有没有你,我只要你
世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是他具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子？，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。 世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。 世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。 世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。 然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
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就像人们不喜欢黑夜，可月亮最终投入的，却是它的怀抱呀。
到头来，人什么都能习惯。
如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。嗯„„那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉？自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
有人说，我们这个时代不缺机会，。。。
“你要改变你的生活习惯，半个月之后，你的体重不能增加。”黑瞎子说到：“按照我的经验，你每天的运动时间最起码要达到连续8个小时才能不发胖。我不可能每天盯着你动八个小时，但是以你的惰性，训练你改变生活习惯是不可能的。所以我想出了这个办法，如果半个月后，你体重长了哪怕一斤，你就放弃你的计划，老老实实当你的小老板。”
《
坛经
》
作者：
慧能
简介：
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