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提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度...同的生活方式的表现。
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与君别,相思痛。 一别三年,好久不见!
我不要什么出息,只要能一辈子给你倒洗脚水就行。
别了多少心爱才不值得虚耗多少青春才不舍得
是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
孔雀东南飞序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。 非为织作迟, 君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿
观于无常,而不厌善本;观世间苦,而不恶生死;观于无我,而诲人不倦;观于寂灭,而不永寂灭;观于远离,而身心修善;观无所归,而归趣善法;观于无生,生法荷负一切;观于无漏,而不断诸漏;观无所行,而以行法教化众生;观于空无,而不舍大悲;观正法位,而不随小乘;观诸法虚妄,无牢无人,无主无相,本愿未满,而不虚福德禅定智慧。修如此法,是名菩萨不住无为。
是谁为爱说着美丽的谎话 是谁抵抗不了想飞的渴望 时钟好慢 而永远好长 这样好吗 我翻来覆去睁着眼到天亮 我们没有自己想象的伟大 也挡不住时间对爱的谋杀 谁把 承诺 变成 了惩罚 走开 好吗 我怕我歇斯底里地说真话 我们何必这样 为了罪恶感 留下
白色的帆布鞋,左脚轻轻搭在右脚上,脚心和脚背依偎着,眼睛中,浅淡地泛着湖面一样的微光。
花瓣从杏树上飘落,躺在湿 漉漉的小径那黑乎乎的泥土上,白花花的,让人联想起姜饼中的杏仁。 离巨大的黎巴嫩雪松不远,孤零零地长着一棵白桦,它的枝叶特别倾 斜(像姑娘梳头时一样,让头发从一侧垂下,就这么停住不动了),只 有白桦才有这种样子。
等待似蚁穴 你的诺言不小心沾染了星光 竟开始变薄 只打捞到几句 断断续续 我依然爱你如昔。
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人生自是有情痴,此恨不关风与月。
直到细雪飞下来荡进远处深海 梦里面什么画面 是否偶尔也想起从前 我们都发现 爱只是一种试练 热烈爱过了 然后又回到原点 往往心中最爱。。。
我燃烧了一颗恒星,只为和你说再见。
不要以为会一直有父母和钱和青春和房子和T恤和我和你和银魂动画。
然而就因为只是背影,就算是直视着对方的表情说不定也读不出对方的心情,何况是背影呢,那天那个场景,也说不定加诸了太多出于我的想象,产生『他可能受伤了』的错觉。
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