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雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
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在我低头或垂目的瞬间,我只想剪一段你的身影或借一丝微笑陪我一生。于是我践踏了寂寥,用心为你烧热了暮暮朝朝。
你回眸微笑 我驻足转身 这就是最美的相遇
你可以形容一个男人惨无人道,千万别形容人家人道不能,但凡还是个男人,但凡还有一口气,爬也要爬过去把你人道毁灭。
学会补偿。一是扬长补短,所谓“失之东隅,收之桑榆”。伟人的历史其实就是一部奋斗史,显示了藉补偿作用而获得成就的可能性有多大。例如,亚历山大、拿破仑、纳尔逊,是因为生来身材矮小,而立志要在军事上获得辉煌的成就;苏格拉底、伏尔泰,是因为自惭形秽,而在思想上痛下工夫,结果在哲学领域大放光芒。二是笨鸟先飞,以勤补拙,明知自己在某些方面有缺陷,就下更大的工夫去弥补。
昔日芙蓉花,今成断草根。
焦虑一般由各类自我为中心的欲望所引发。如果加以仔细分析,一些不安或模糊的忧虑可以归纳为一些明确的恐惧。佛说,有一种更原始的不安类型,源于我们根深蒂固的我执。用孔兹(Conze)的话说,在日常忧虑的背后总是存在着一种“隐蔽的痛苦”[19]。这源于人类本具的特点:快乐总与焦虑相连,因为人们总是害怕失去。焦虑又与执著密不可分;那些让我们感觉到快乐的东西也将给我们带来不可避免的痛苦,比如我们所拥有的这个身体;最后,五蕴(khandha)具有一种内在的焦虑。
朋友,你知道吗? 人生就是这样一个苏醒的过程。 这个世界层层叠叠地向我们展开, 这一刻迷离的面目, 下一刻就会清晰; 这一刻不能宽恕的人, 下一刻就会得到原谅; 这一刻不能接受的事实, 下一刻就会变得容易理解。 是的,就这样, 我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面, 一点一点苏醒着, 活到老,并一直醒悟到老。
已闻君,诸事安康,且遇佳人。已闻君,得偿所想。料得是,卿识君望。旧日知己,何故张皇?遮遮掩掩,欲盖弥彰。客有不速,实非我所想。 避之不得,遑论与相抗。 异日偶遇,识得依稀颜。再无所求,涕零而泪下。 毋须烦恼,终有弱水替沧海。抛却纠缠,再把相思寄巫山。勿忘昨日,亦存君言于肺腑。光阴常无踪,词穷不敢道荏苒。 欢笑仍如昨,今却孤影忆花繁。彼时初执手,夏雾郁郁湿衣衫。 自缚旧念中,诧喜荣光永不黯。无可与之相提,切莫忧心同挂念。糊涂遗恨难免,白璧微瑕方可恋。此中酸甜苦咸,世上谁人堪相言? 情堪隽永,也善心潮掀
我看着街道的尽头,一转身才发现,十字路口只剩下我一个人的天荒地老
如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对他来说,都是纯粹多余的,甚至是一种烦恼和累赘。
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清浅流年,情暖一季。思念的孤烟。。。
风烟残,夕阳晚,樱花开。顷刻散零乱,年光逝,韶华落,飞絮转,不堪看,路漫漫。空梦断零乱,渡忘川彼岸,忘不掉人长叹。古井下月光思念装满,樱花瓣飞过,风幽怨,水清寒,离伤黯,游丝转零乱。
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