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社会既然控制我们一生,那么为什么社会让我们只能选择一条道路不能回头?
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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社会既然控制我们一生,那么为什么社会让我...择一条道路不能回头?
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世上除了爹娘,再没有人是理所应当对你好的。
你是我投篮后,最想看到的人。
『坠入爱河的胸中 有着花的图案』 它是新红娇艳的热情之色 与无情的意义不同 有时的恶作剧 会让我渴求到忘却的程度 奇迹只是用指尖捏造的事物 如同要将我们互相融合般 一个地 两个地 不断注入感情 恋慕的纸鹤 为你而折
只是活着,悲伤就会逐渐堆积。
伟大必遭凶险,凶险的程度与伟大成正比。
春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿君身常健;二愿君颜常欢;三愿君心越流年,岁岁长牵念。 我怎么到现在才知晓,这真的是他的愿望,尤其这第三愿,原来我辜负了这样的人。
这一世风雪路途遥 相濡以沫是骄傲 来世再相约 庭前花朵记得我 到底是一世的情未了
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人产。
我是那么的想你,想念到一首感伤情歌的旋律都泪流不止,为什么我们总是伤害一个生命中重要的一个人,失去这样好的一个人,然后,在之后的时光中神伤—悔恨。多希望时间老人能倒退岁月,重写那段故事,紧紧的抱住自己深爱的他,再也不放开—那就是我们的爱情,永远的最爱。
一切存在, 都是由条件构成, 都是因缘和合的假相, 没有丝毫自性可言。 而我们对客观现象, 赋予的种种判断, 如美丑、善恶、顺逆等, 只是我们附加其上的标签, 和对象本身并无关系。 但我们建立这套设定后, 就会执著于此, 将它当做真实。 烦恼便由此而生了。 如果我们了知, 这些存在现象的虚幻, 那么,附加其上的标签, 就更是龟毛兔角, 了不可得, 还有什么, 值得烦恼的呢?
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回眸一笑,倾我一世。
“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人。。。
我真的不想回忆关于曾经的所有事情,回忆起来满是泪。所以我现在就在想“爱“到底是什么,然后就强迫自己不去想关于你的任何东西
自由意味着休息、艺术成果,还有。。。
客从远方来,遗我一端绮。 相去万余里,故人心尚尔。 文彩双鸳鸯,裁为合欢被。 著以长相思,缘以结不解。 以胶投漆中,谁能别离此。
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