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我不做娇柔的花,我要做高大的树,不会让人欺负。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我不做娇柔的花,我要做高大的树,不会让人欺负。
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没有路的时候,我们会迷路;路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候,但不是每个人都有尾声的。
河不出图,凤鸟不至。
你可是陈长生啊,要和老天争命的男人!
世界上有爱着者。也有被爱者,这是截然不同的两类人。被爱者仅是爱者心底蕴积了好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都多少知道这一点。
其实,生死之事不就是像昼夜更替一样么?所谓末夜,也不过是一场梦醒罢了。
“你在这里吗”,我本想说:我不在,其实最后连回答的勇气都没有,悄悄地离去。
无论是临水还是倚山都会有一些不方便,甚至还会引来一些大灾难,但相比之下,山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山,住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂,这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因,历来盛邑大户可以离山,却总不离水。
人为动物,唯物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。
我心疼我的过去,厌倦我的现在,担心我的未来。 沉默是我唯一的动态。
谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。
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神以静舍,心以静充,志以静宁,虑以静明,其静有道,得己则静,逐物则动。
把时间花在进步上,而不是抱怨上,这就是成功的秘诀。
我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们进提示你所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的,往往是我们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
风带着夕阳的宣言去了。远处有悲壮的笳声。夜的黑幕沉重地将落未落。不知到什么地方去过一次的风,忽然又回来了!不单是风声,有雷!风挟雷声!海又动荡,在夜的海上,大风雨来了!
一块玉像,可以交换人与人之间的灵魂,让两个人的世界完全颠倒。 一尊木偶,承载着两千年的爱恋,幻化成为主人想要的世界。 一粒种子,时隔两千年仍能发出芽来,只是需要用血和泪来浇灌。 一把油伞。。。
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