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云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏; 禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中...性,方知情识是戈矛。
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你笑似春风却拒我于千里之外, 我仍驻足似乎不知你内心独白。
最后,我们都回到了各自的原位,做回了各自的角色。
骗尽多情是戏文 骗过天下是忠贞 你问我 今生做哪种人 成败盖棺才定论 何必前事到如今 却牢记你沉默那个转身
要了解我们自己,不需要任何昨日的成千年以前的权威,因为我们是活生生的生命,是永远在变动、流动而永不止息的。如果我们透过昨天已死的经验来看自己,我们就看不见那活生生的进展,以及那些活动的美和本质了。 只有死于昨日种种,才能使你从内在以及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。要达到这种境界,你需要极大的觉察力,需要对自己内心活动的觉察力。你只是觉察不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做,因为你一纠正它,便树立了另一个权威及督察。
此后的简单诊疗过程就是如此,医生仔细查看伤口,询问我的身体反应,不过不是问我,是问她。她每个问题至少回答100个字以上,回答得详尽又细致,抑扬顿挫又生动准确。不愧是个作家。
知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者,没有知识,我们希望的世界不能建立起来。
人们又是多么的渴望能找到一个可以彻夜交心的人,像散佚的诗篇,矢志寻觅与自己押韵的诗行
像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与美才能永恒。
活着还有什么意义,人生在世,不就是为了口吃吗。
昨日种种,皆成今我。
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尽道锦里繁华,叹官闲昼永,柴荆添睡。
人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日。。。
我们在某种意义上是大同小异的同类,不同的是他属自愿逃开,我是被弹出去的。
是你把谎言说得太理直气壮,以至于证据摆在面前的时候,我们都没有余地回旋。
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