摘抄““要是能重新来过……我不当什么救世主了，...好……？好不好……””出处_解释_分析-好句摘抄网

“要是能重新来过……我不当什么救世主了，好不好？咱们两个，就咱们两个，找一个谁也找不到的地方过一辈子，好不好？好不好……？好不好……”

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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我没有刻意隐藏也无意让你感伤多少次我们无醉不欢咒骂人生太短唏嘘相见恨晚让女人把妆哭花了也不管遗憾我们从未成熟还没能晓得就已经老了尽力却仍不明白身边的年轻人给自己随便找个理由向情爱的挑逗命运的左右不自量力地还手直至死方休

我爱你但不要想当然

其实我一直无法想像小哥和黑瞎子这种人是怎样的存在，他们就好像生活在一个与我交错的空间，没有亲人，没有拖累，孤零零的穿梭在逝者与生人之间，不同的是，黑瞎子总是笑着，什么都不在乎，而小哥总是沉默，什么都放在心底。

有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。”

我一看你的眼神就知道你是不是那个可以带我走很远的人，去到丰沛之地，去到上帝之城。

注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在晴朗的天气，眺望远处的青山。

我们一定要活得比任何人都自由以海贼的身份！

淡淡梳妆薄薄衣。天仙模样好容仪。旧欢前事入颦眉。闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。

心，便是情，便是真正意义的存在。他也有心，可他的心不跳，因为，他是魔，他没有情。

有善喻者曰：譬如治水，儒者但从防洪筑堤疏导为工，佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅，方法迥异，此其为学目的与方法之不同者，一也。儒者出入于禅道，从诚敬用工入手，于静一境中，体会得此心之理，现见心空物如之象，即起而应物，谓“内圣外王”之道，尽在斯矣。而禅者视此，充其极致，犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标)，向上一著，大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此，多皆泛滥无归也；若有进者，如洛学后人、象山门人，多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者，二也。至如理学而至于如狂禅一流，此皆二家所病诟，何独有于禅哉。

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