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他站在人群里,却还是很醒目。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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他站在人群里,却还是很醒目。
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牙签万轴裹红绡,王粲书同付火烧。不于祖龙留面目,遗篇那得到今朝。
有时候,我们要对自己残忍一点,不必过分纵容对自己的爱怜。
曾经放弃的事 如今机遇来了 当然要好好把握啊
相逢却似曾相识,未曾相识已相思。
琉璃表示无奈的低下头去,她醒来的时候就发现不对了,不在自家的游泳池里却在一条河里泡着,脖子上挂着那条琉璃项链,手里还抱了一个穿着古代衣服的旷古烁今的绝世大帅哥。害得她以为自己果然是死了,光荣的升入了天堂里面。
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时! 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获! 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
莱拉终于明白了,男孩对待友谊,就像他们对待太阳一样:它的存在毋庸置疑,它的光芒最好是用来享受,而不是用来直视。
她的愿望成真了,却比从前孤单。严星歌早已经把他最好的歌写给了她,只是,她把一首好歌唱坏了。
作家笑以苛: 20岁的你 心有山河,说话如诗 壮志凌云,求知若渴 见云朵长诵 闻鸟鸣弹琴 看春秋起舞 在冬夏许愿 你总是固执得认为一切可见 岁月很长 可是人到30 你却除了金钱别无所求
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相爱过却又无法厮守的两个人,只有不再纠缠一起,没有妒忌,没有憎恨,才会变得伟大些。
有时候我在想,我们生来都是作逼。。。
然而,深山远海,最后的最后,我却发现,这千万年里,我做的每一件事都瞻前顾后,只怕稍一松手,一份鲁莽,会错失阳光,却独独忽略了我跟她本。。。
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我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
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