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一老师说:裸婚时代的那句:我没车,没钱,没房,没钻戒,但我有一颗陪你到老的心。其不靠谱程度类似于:虽然我没看书,没上课,没复习,没做题,但我有一颗不挂科的心。对于爱情最大的误解,莫过于以为它是。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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一老师说:裸婚时代的那句:我没车,没钱,...莫过于以为它是。。。
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鹿:我用我这两只眼睛清清楚楚地看到的。所有带轮子的东西我都深有研究,那就是辆2010款的高尔夫6
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
匆匆万载余光,铁马瘦干,金戈锈黄。 有弹丸小丑,蚕食猛涨,旧时牧场,今日边疆。 鸦上东原,莺啼南海,燕雀争相做凤凰。 难为了!这河山大好,如此泱泱。
唯识学把“第六意识”的这种潜在功能,命名为“独影意识”,又叫做“独头意识”。这种“独影意识”的作用,可以脱离“前五识”而单独活动。 它活动的最显著的范围,归纳起来有三种情况:(一)作梦时。(二)神经病、精神病,乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。(三)禅定中某种境界时。 所以从唯识学的立场来看,现代心理学所了解的“潜意识”,又名“下意识”,以及“第六感”等,仅是知道了“独影意识”的作用。但是“第六意识”,它还不是真正的主人,它只是活人的一个账房总管而已。
人们都说,哭是一种宣泄的方式,可以把所有的难过、痛楚、失落等等,所有负面的情绪发泄出来,只是现在,我突然发现了一种连哭也没有办法解决的事情。 那是绝望。 它似乎是人心底最可怕的东西,像一个黑洞,空荡荡地吹着风,但是着实吸引,一旦踏入了其中,就无法自拔,就彻底沦陷。
我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。
“当你走过人生的旅程,”波洛说,“你会发现很多人热衷于纠缠与自己无关的事。他们对那些事的关心甚至远远超过了他们自己身在其中的那些事。”
你叫我做浮夸吧 加几声嘘声也不怕 我在场有闷场的话 表演你看吗 够歇斯底里吗? 以眼泪淋花吧 一心只想你惊讶 我旧时似未存在吗? 加重注码 青筋也现形, 话我知现在存在吗? 凝视我,别再只看天花, 我非你杯茶 也可尽情地喝吧 别遗忘有人在为你声沙
若是筋骨痛得厉害,皮肤出点血,也就麻木不觉了。
已闻君,诸事安康,且遇佳人。已闻君,得偿所想。料得是,卿识君望。旧日知己,何故张皇?遮遮掩掩,欲盖弥彰。客有不速,实非我所想。 避之不得,遑论与相抗。 异日偶遇,识得依稀颜。再无所求,涕零而泪下。 毋须烦恼,终有弱水替沧海。抛却纠缠,再把相思寄巫山。勿忘昨日,亦存君言于肺腑。光阴常无踪,词穷不敢道荏苒。 欢笑仍如昨,今却孤影忆花繁。彼时初执手,夏雾郁郁湿衣衫。 自缚旧念中,诧喜荣光永不黯。无可与之相提,切莫忧心同挂念。糊涂遗恨难免,白璧微瑕方可恋。此中酸甜苦咸,世上谁人堪相言? 情堪隽永,也善心潮掀
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宋书航小友是好人,好人应该都自带安慰少女的天赋光环,安慰好伤心中的少女后,再被少女们送上一张新鲜的‘好人卡’……
有光明的地方就必然有阴影,有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明,也不存在没有光明的阴影。
积极主动——个人愿景的原则 所有正确有益的观念都必须以这种 “自我思维”为基础,它影响我们的行为态度以及如何看待别人,有了这种认识之后,将心比心,我们也就不难体会他人的想法。否则难免会以己之心度人之意,以致于表错情会错意。我们能够检讨自己的自我思维究竟确实发自内在,还是来自社会的制约与环境的影响。
算来好景只如斯。惟许有情知。寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。 十年青鸟音尘断,往事不胜思。一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时。
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