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席地而坐 天地为家
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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席地而坐天地为家
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我们就横穿了整个国家。 可那又有什么意义呢?
解悟,所知所见到达了,身心马上感受到有一种脱落感,脱滞感。 学佛的要学布施。布施就是施舍,舍并不是叫你把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,把整个人生转化。 此心清净,才算是真持戒。心不清净的持戒,那是小乘戒,做到了此心清净,念念清净,不需要持戒了。因为他本身就是戒了。 人生要修行到暇满之身难得。暇满之身就是健康有闲,可是世界上的人有清闲不肯享受,有好身体,他要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,他自己反而悲哀起来。“颠倒众生。”
思嘉,一个可以诚实地表现自己好恶的人,可以任性,可以敢于承担任性的后果,可以一边现实着,一边梦想着,一个真实的勇敢梦想的人。
刚上大学的时候我纠结以后是该娶一个大家闺秀,在事业上提携自己;还是娶个美丽贤惠的小家碧玉,过舒心的小日子。现在发现当时自己真是想太多了。
人在二十多岁的时候,总是愿意相信一句话:生活在别处。你们很轻易的放弃一份工作,很轻易的放弃一段爱情,很轻易的放弃一个朋友,莫不是因为这种相信。可惜人要到很久之后才能明白,这世上并不存在传说中的“别处”。你所拥有的,也不过是你手上的这些。而你兜兜转转最终得到的,也不过是你在第一个站台错过的。
弱者是上天奉献给强者的养分
尤其静夜 我的情欲大 纷纷飘下 缀满树枝窗棂 唇涡,胸埠,股壑 平原远山,路和路 都覆盖着我的情欲 因为第二天 又纷纷飘下 更静,更大 我的情欲 1990
钱是生物,如果我精心培养它,钱就会长大,但当他长得太大时,它就会把我吃掉,最终我这个人就会从世上消失,剩下的只有钱了。
我想现如今的我们 做不了朋友 能成为陌生人 此生不再相见 能平静的过此余生 已是最好的结局了 当然是对我 对你而言 又有什么好不平静的呢
等待和爱情有着相同的本质,那就是捉摸不定:也许他明天就回来了,也许他永远不回来——答案?你永远不知道。
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每一个十字架下都埋藏着一部长篇小说。
我在旷野漂流,漂流的尽头就是你爱的宽容。
不是所有的爱情从来没有平行的交会,而只是错综,复杂,纠葛,不清。
与恶魔不同,怀着丑恶、复杂的恶意,说谎,拼命地挣扎,踩着他人往上爬,以各种各样的借口相互争夺。尽管如此,也要越过山丘奔向远方。正因如。。。
男子之生也覆,女子之生也仰,其死于水也亦然。男子内阳而外阴,女子反是。故易曰“坤至柔而动也刚”,书曰”沈潜刚克“,世之达者,盖如此也。秦医和曰:”天有六气,淫为六疾:阳淫热疾,阴淫寒疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。夫女阳物而晦时,故淫则为内热蛊惑之疾。“女为蛊惑,世之知者众,其为阳物而内热,虽良医未之言也。五劳七伤,皆热中而蒸,晦淫者不为蛊则中风,皆热之所生也。医和之语,吾当表而出之。读左氏,书此。
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