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只要在职业选择方面稍微再用点心,也许所有人都会变成本质上的学生和观察者,因为人们当然会对同类的天性和命运感兴趣。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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只要在职业选择方面稍微再用点心,也许所有...的天性和命运感兴趣。
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我的余生只能在德州度过,设法把进化论教给上帝论者们。
前世种下的因。 今生结出的果。 我问佛:我的前世是一个怎样的人。 佛说:你的前世根本不是人。 我再问佛:那我不是前世积了很多阴德这世才能为人。 佛说:你傻啦。正好相反。就因为你前世做了太多的坏事。今世才让你为人。要你接受那种只恨无能为力改变什么的痛苦。
你见或者不见我, 我都在那里, 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我, 我对你的情都在那里, 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我, 我的爱都在那里, 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我, 我的手就在你手心里, 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你, 用我的心深切地爱你, 我们就这样恋着、爱着,永不分离。 其四十四 离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁, 我为你整好发辫,怀着淡淡的忧, 彼此叮咛,一路小心慢走, 彼此关照,不要难过悲伤, 离别日短相思长, 我们很快会再聚首。
我相信你,就像你曾经相信我一样。你不记得了也没关系,我会一直陪在你身边,直到我归于黄土。
听故事的人还没来,讲故事的人已醉倒。
所谓水落石出,是在时间的回旋中仍相遇自己的本性。
秦之时,高为台榭,大为苑囿,远为驰道,铸金人,发适戍,入刍稿,头会箕赋,输于少府。(秦始皇时代,垒筑高高的台榭,修建大型的苑圃,驰道通向四方远道,铸造金属铜像,调派囚徒戍守边疆,强行收缴草料供部队使用,征收人头税来搜刮民财,运进皇帝私库以供享用。)头会箕赋(也作头会箕敛)的出处
向河梁、回头万里、故人长绝
虽然你天赋不低,可你的付出,才是最后成功的关键。
实际生活中,从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床,从吊丧的孝服到节日的盛装,这种变迁的惊人之处也毫不逊色,只不过我们就是其中匆匆来去的演员,而不是袖手旁观的看客罢了,这一点是有着天壤之别的。
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“这个多了,放生有分,杀妖精也有分……” “妖精不是生么?” “……可妖精不是由神造的,他们是自然化生的。” “那神又是由谁造的呢?” “神?也许有天地就有他们了吧。” “那天地又是谁造的呢?” “你很烦耶!天地是盘古开的……那盘古又是谁造的呢?盘古是一个蛋里蹦出来的,那那个蛋又是谁下的呢?……你问我我问谁去!当初俺老孙从石头里蹦出来,俺又怎么知道那石头是该死的谁放的!” “那,我不问那个蛋是谁的了,我想问,盘古不是神造的,那他是妖精罗?原来神都是妖精造的吗?” “啊?这……哈哈哈哈哈……俺怎么没想到?神是妖精造的……哈哈哈哈!
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