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我不想制造悲剧,更不愿承受悲剧。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我不想制造悲剧,更不愿承受悲剧。。。
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过去我一直以为,人随着年龄的增长,必然会收获些什么。可是不知道从什么时候开始,我觉得年龄越是增长,就越会失去些什么了。
这是小时候老爸送给她的,他说每个女孩都应该有一只带锁箱子,藏一些不愿意让别人看到,又特别珍视的东西。 每个盒子里都藏着一份独一无二记忆,只属于她一个人的记忆,就像是一颗颗珍珠,被好好的用蚌壳保护着。
已经明确得到承认的是睡梦以奇妙的再现力把出自遥远的时光的非常久远、甚至被遗忘的事情经过原原本本地送回我们心里面前。
以生命作守护,万死莫悔。 这没有错 你只是把一个人,当作了一生 失去了自我, 值得吗?
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚
等待和爱情有着相同的本质,那就是捉摸不定:也许他明天就回来了,也许他永远不回来——答案?你永远不知道。
当我们不知道有比我们更高的一种存在时,我们就会把自身的存在看作是最高的存在,并且执着和迷恋于这种存在。所以,即使是地上的一只丑陋爬虫,它也非常执着于它的自我和它的生命。尽管在我们看来,那样的一种生命是一个有不如无的东西。
是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
浮华褪尽,人比烟花寂寞。
齐孤逐女:王曰:“吾相其可易乎?”逐女对曰:“中才也,求之未可得也。如有过之者,何为不可也?今则未有。妾闻明王之用人也,推一而用之。故楚用虞邱子,而得孙叔敖;燕用郭隗,而得乐毅。大王诚能厉之,则此可用矣。”王曰:“吾用之柰何?”逐女对曰:“昔者齐桓公尊九九之人,而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒,而勇士死之。叶公好龙,而龙为暴下。物之所徵,固不须顷。”王曰:“善。”遂尊相,敬而事之,以逐女妻之。居三日,四方之士多归于齐,而国以治。《诗》云:“既见君子,并坐鼓瑟。”此之谓也。
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我会建议把30岁设定为中年,越早开始你的中年,你的人生紧张感会越强。
简单说来,拜金主义只有三个信条: 第一,要自己能挣饭吃。 第二,不可抢别人的饭吃。 第三,要能想出法子来,开出生路来,叫别人有挣饭吃的机会。 《珠砂痣》里有一句说白:“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢?因为没有银子便是贫穷,贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》里那个男子因为贫穷,便肯卖妻子,卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想,哪一件罪恶不是由于贫穷的?小偷、大盗、扒儿手、绑票、卖姐,哪一件不是由于贫穷? 所以古人说: 衣食足而后知荣辱, 仓廪实而后知礼节。这便是拜金主义的人生观。
也许对于有些人的青春来说,友谊。。。
老人十分热爱佤山的一草一木,和。。。
不必忧伤,也别相忘。
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