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喜欢的人喜欢别人不是很正常吗。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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轻轻的,你像一只蝴蝶,揉碎着我的梦,占据着我的心。你是一簇罂粟,麻醉了我的思想。从此,让我为你疯狂。
凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,而大不可。
李淳罡的江湖很大,大了一辈子,所以大雪坪‘剑来’是为了绿袍儿,广陵江畔破甲两千六,是为了那个风采冠绝天下的青衫剑客,只为两人无憾。死前万里借剑,是为了亲自证明那句‘天不生我李淳罡,剑道万古如长夜。’
丑陋的花,自有其独到之美。
艳质同芳树,浮危道略同。正悲春落实,又苦雨伤丛。秾丽今何在,飘零事已空。沉沉无问处,千载谢东风。
成功的红线,就是尽可能多的尝试自己以前未做的事!
"The hours of folly are measur’d by the clock, but of wisdom: no clock can measure." — William Blake's "Proverbs of Hell's The Marriage of Heaven and Hell" “愚者的时间为钟表所测量,没有钟表可以衡量智者的时间。
一个人 当他 可以把自己的幸福 建立在别人的幸福之上的时候 这样是不是 更容易获得幸福呢
在转瞬即逝的夜晚和黎明 寻找著答案
汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
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我曾经批判过,印刷术的发明,是对人们语言敏感的第一次阉割;而互联网,则是对人们语言敏感的第二次阉割。与前一次阉割不一样,前一次的阉割刀锈迹而钝,所以割而未阉,互联网技术是一把锐利之刀,像一个闪闪发光的剃须刀片,这一次是把我们很多人彻底阉割了,痛绝子嗣。
不要再自作多情了,别人只是把你。。。
你看我长大,我陪你到老,爱你流。。。
这不是有关政治或政策的问题,虽然两样都很重要。如果说什么事使我彻底明白了其中的道理,那就是人们并不是一下子毁掉了自己,而是通过成千上万个小决定来毁掉自己的。一个妥协的选择会导致6个以上妥协的选择,依此类推。如果他想走捷径,想用目的来证明手段正当,那么只要他做了一次这样的决定,就有可能再做同样的事。你所能信赖的是一个人的品性。不是听他说或者承诺的,而是看他的行为。所作所为是评判一个人的标准。至于加斯帕·卡鲁瑟,我想我喜欢他的所作所为。他可能会成为一位了不起的人。
那天我曾问娜拉,为什么要那样骗我。 她却笑了,笑得眼泪都出来了,她说因为我是她最恨的人,她记得我十多年,到最后相逢,我却告诉她,我只爱你,把她忘得一干二净,所以,她不会让我好过。 洛施,听到她这句话时,我不怨了。 因为我想起你,是的,你是我这辈子唯一爱的人。——陆齐铭
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