摘抄“林殊哥哥，我再也不要离开你了”出处_解释_分析-好句摘抄网

林殊哥哥，我再也不要离开你了

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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如果你够好，又怎么会是被丢下的那个人？

你所有承诺，只是一刹花火

活着活着，竟然寂寞了。

人有独立的感受和思考,放弃这个是对人价值的藐视。

花千骨：“白子画，你口口声声说爱我，可是到了最后，还是最爱六界，最爱这个天下苍生。你不是要就所有人么？现在…谁都可以活，唯独我不能……。” 白子画：“你不能这样的狠心，我不可能再伤害你！。” 白子鸢：“若有一天，我便会离你而去……。” 墨冰仙：“我对她曾是爱过，但对你…从未想过……但我却深深爱着你……。” 白子川：“我看见你对天叫喊，不时有些好奇，于是便收你为徒……我以为我只是把你当成了一个玩物，却没想到，你比玩物要重要万倍。”

时间过一分一秒，还是觉得，相遇太美好

我们曾经骄傲地以为自己出类拔萃，长大之后，才发现自己比不上别人，于是茫然不知去向。然后有一天，我们才终于明白，人要跟昨天的自己比较，而不是跟任何人比较。所有的梦想，都是用来回味的，不一定要实现。

精卫的行为起点是复仇，但是复仇的动机太自我，支撑不了一个宏伟的计划。终于，全然转化成了为人间消灾的高尚动机，使宏伟有了对应。更重要的是，这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海，以日日夜夜的点点滴滴，挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始，人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑，但总会在某一天突然醒悟：在这样可歌可泣的生命力盛典中，最终成果还重要吗？而且，什么叫最终成果？海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则，我并不完全同意。大量事实证明，华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此，还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。

我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程

如果说一切都还在沉淀，我只能等待

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