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“记得要忘记?好悖逆的话!——凭什么决定我需要忘记什么?忘记我的眼睛是怎么盲的、忘记这几千年来足以流满这个镜湖的血和泪?忘记那些侮辱。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“记得要忘记?好悖逆的话!——凭什么决定...?忘记那些侮辱。。。
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这么好的天气不能全浪费了来想你
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谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善、求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。
林宇凰就站在他的面前,却再也走不进他的世界。
彗星的光芒不会永远那么耀眼,世界上的一切都会衰老。
你是怎样用牵过我的手握紧了她的掌心 你是怎样用抱过我的臂搂住了她的双肩 你是怎样用吻过我的唇触碰了她的侧脸
第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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这是一场战争,战争没有对错,战争没有正义与邪恶,有的只是胜利与失败,我们来这里不是接受失败的。举起武器,消灭阻挡在你们面前的一切,让这里化为火海,让这里,这个亵渎之地燃烧起来,化为愤怒的火焰,最终…………它们将成为地狱。来告诫我们将要面对的,和正在面对的敌人,我们究竟是谁,我们为何站在这里,为什么而战。他们曾经是如何对待我们的,我们就要以十倍还之,复仇,毁灭,死亡,这一切将带给他们真正的恐惧。并且讨回我们曾经失去的一切
无己,无功,无名,逍遥天地间。
我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。
控制自己的欲望,认识自己的无知,做自己的主人。
I consider therefore I am. 我思故我在。
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