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抛掉、抛掉、抛掉所有包袱。 丢。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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抛掉、抛掉、抛掉所有包袱。丢。。。
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烛烛晨明月,馥馥秋芳兰。 芳馨良夜发,随风闻我堂。 征夫怀远路,游子恋故乡。 寒冬十二月,晨起践严霜。 俯观江汉流,仰视浮云翔。 良友远别离,各在天一方。 山海隔中州,相去悠且长。 嘉会难再遇,欢乐殊未央。 愿君崇令德,随时爱景光。
“采菊东篱下,悠然见南山。”我能想到,当染霜含露的野菊花,素白的也好,嫩黄的也好,开在柴门篱院旁,开在一方桃园的最边角处,晨光微露,于小鸟叽喳啁啾声中,于晨露晶莹滴翠中,陶公伸伸懒腰,睁开清澈的眸子,披上长衫起床,闲闲在在地打开柴扉,门嘎吱而开的刹那,一朵朵,一株株的野菊花跃入他的眼帘,该是多么美丽的惊鸿瞥见,该是多么美妙的开端!对于一个归匿山林的隐逸者而言,有什么比与相遇一朵花开的明媚更令人满足,更令人欣喜呢?
亲吻!你是用恋人焦渴的嘴唇像杯子般来互相倾注的神圣的饮料。
如果一个人距离你100步,你最多只能走99步,留一步给ta走,也留一步余地给自己。
婚礼真是凄惨,每个人都揣着心底的一块秤砣,铅黑色沉沉的,喜酒比黄连还苦。少年的我在日记里写过要娶你吗?若有,那彼时之愿兑现此景,便是对幻灭的精确注解。
一个人要走过多远路程才不会感觉到孤独, 一颗心要流下多少眼泪才不会感觉到悲伤。
道德也不是格外的事。记得梁任公先生、胡适之先生等解释人生道德,喜欢说小我大我的话,以为人生价值要在大我上求,他们好像必须把“我”扩大,才可把道德收进来。这话最不对!含着很多毛病。其实“我”不须扩大,宇宙只是一个“我”,只有在我们精神往下陷落时,宇宙与我才分开。如果我们精神不断向上奋进,生命与宇宙通而为一,实在分不开内外,分不开人家与我。孟子说:“今人乍见孺子将入于井,皆有憷惕恻隐之心。”这时实分不出我与他(孺子)。“我”是无边际的,哪有什么小我大我呢?虽然我们为人类社会着想,或为朋友为大众卖力气,然而均非格外的,等于我身上痒,我要搔一搔而已。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
从业者有自己的考量,批评者有自己的标准,这是好的生态环境。批评者不能去要求从业者忧道不忧贫,只要叫好不要叫座,为了艺术甘于贫困;反过来,从业者也不能拿行业发展的逻辑来压制批评者,动辄说他们不顾大局不爱国。
浮生共憔悴
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