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原来有人与我寻火,蛾曰: “天地间,痴傻莫过于人,既要焚烧, 复以滂沱之泪浇火!” 我说:“慢着,扑火之后,还能道途相遇吗?” 蛾说。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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原来有人与我寻火,蛾曰:“天地间,痴傻莫...相遇吗?”蛾说。。。
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如果不是那个人,在你眼里,任何人都无法看做是男人吗
观于无常,而不厌善本;观世间苦,而不恶生死;观于无我,而诲人不倦;观于寂灭,而不永寂灭;观于远离,而身心修善;观无所归,而归趣善法;观于无生,生法荷负一切;观于无漏,而不断诸漏;观无所行,而以行法教化众生;观于空无,而不舍大悲;观正法位,而不随小乘;观诸法虚妄,无牢无人,无主无相,本愿未满,而不虚福德禅定智慧。修如此法,是名菩萨不住无为。
定风波 苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
机会是给有准备的人的,也是给善良的人的。
我顶着压力上了这么多年学都没离家出走,你们不觉得我很坚强吗?
康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。
“一个人一生说的话是有限的,年轻时说得多了,老了就说得少了。”
子嘉曾对苏智讲过,如果他无论怎么做,苏措都不能接受他,那么他会考虑放弃。但相反,如果苏措对他有一点不一样的感觉,哪怕只是一点,他也会一直一直坚持下去、绝不放手。
因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为有利可图而与你绝交。
若真的老去了 此刻 再相见时 我心中 如何还能有轰然的狂喜 因此 你迟疑着回首时 也不是真的忘记 若真的忘记了 月光下 你眼里那能有柔情如许 可是 又好像并不是 真的在意 若真的曾经 那样思念过 又如何能 云淡风轻地握手寒喧 然后含笑道别 静静地 目送你 再次 再次的 离我而去 如何还能有轰然的狂喜 因此 你迟疑着回首时 也不是真的忘记 若真的忘记了 月光下 你眼里那能有柔情如许 可是 又好像并不是 真的在意 若真的曾经 那样思念过 又如何能 云淡风轻地握手寒喧 然后含笑道别 静静地 目送你 再次 再次的 离我而去
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