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受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
——
曾国藩
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世间事有一半是有所激有所逼而成的。
时间逼着我们去认清自己。
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受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
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真正的相爱,并非是什么一见钟情后的一拍即合。“相爱”最基本的条件是彼此都能够真心地接纳对方,并清楚对方的喜好,包容彼此的缺失,同时具备一种类似于无私奉献的精神。而真正的“相知”哪怕是一个眼神都可以准确的会意当中的喜与悲,而“喜”它是因为什么,“悲”又始于哪里...相爱,需要彼此的真心互动;相知,则更讲究精神层面的感知与满足!
别梦已随流水,泪巾犹裛香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。花雾萦风缥缈,歌珠滴水清圆。蛾眉新作十分妍。走马归来便面
一场持久战争中,什么东西是最让指挥者头疼的事?不是军备,不是后援,而是士兵们和人民们没有了打下去的欲望。
雪花落,雪花飘,雪花何曾记今朝。刀潇潇,风萧萧,人在潇潇命树梢。
当她更年轻的时候,她以为自己是与众不同的。有时候,仅仅因为年轻就会给人这种错觉。
一个人受到良心的谴责,即使有公众的支持,心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处,身边总有一个坚强的捍卫者,那就是良心!宁以义死,不敬幸生,而视死如归。
小孩啊,不管多宠他们,过上二十年都会离开你身边,但是这二十年的记忆,会成为支撑孩子一生的回忆。
“一切诗人都相信:谁静卧草地或幽谷,侧耳倾听,必能领悟天地间万物的奥秘。 “倘有柔情袭来,诗人必以为自然在与他们恋爱: “她悄悄俯身他们耳畔,秘授天机,软语温存:于是他们炫耀自夸于众生之前! “哦,天地间如许大千世界,唯有诗人与之梦魂相连! “尤其在苍穹之上:因为众神都是诗人的譬喻,诗人的诡诈! “真的,我们总是被诱往高处——那缥缈云乡:我们在云朵上安置我们的彩衣玩偶,然后名之神和超人:—— “所有这些神和超人,它们诚然很轻,可让这底座托住! “唉,我是多么厌倦一切可望而不可即的东西!唉,我是多少厌倦诗人!”
势均力敌——这是诚实的决斗的首要条件。当你轻视对手时,就不能开战;当你发号施令时,当你蔑视某物时,也都不能开战。
人啊!宁愿「热情的失策」,也不要「冷漠的聪明」。
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——这片天下,是我晏狄亲手建立起来的,就算要毁灭,也该由我亲手来毁灭。你?你不够资格。 ——这就是我的爱,我不管你叫它是牢笼还。。。
先止住专情 再戒了念念不忘 再。。。
变成更好的独一无二的自己,便是青春和努力的全部意义。青春所经历的一切能带给你的,除了更从容的你自己,别无他物。而只有你足够从容的能真。。。
不过偶尔,让人有错觉也行 陷在幸福的错觉中,没必要急忙说出真相 偶尔,错觉让人感觉更幸福
“我为你所做的事都非虚情假意,我一向听你话,哪怕一次,让我聆听自己的声音。求你了……爸。”
曾国藩
简介:
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