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在有冲突的地方,带去和谐。在有谬误的地方,宣扬真理。在有疑虑的地方,传递信念。在有失望的地方,唤起希望。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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在有冲突的地方,带去和谐。在有谬误的地方...望的地方,唤起希望。
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一切存在, 都是由条件构成, 都是因缘和合的假相, 没有丝毫自性可言。 而我们对客观现象, 赋予的种种判断, 如美丑、善恶、顺逆等, 只是我们附加其上的标签, 和对象本身并无关系。 但我们建立这套设定后, 就会执著于此, 将它当做真实。 烦恼便由此而生了。 如果我们了知, 这些存在现象的虚幻, 那么,附加其上的标签, 就更是龟毛兔角, 了不可得, 还有什么, 值得烦恼的呢?
虽然我们不愿意受伤,但谁能说伤痛不是我们成长不可分割的一部分?幼小的孩子要在一次次摔倒哭泣中学会走路,花草要经过暴风雨的洗礼才会更加蓬勃挺拔。有过坎坷磨砺,有过切肤之痛,我们的意志才会愈加顽强,我们的身心才会更加坚韧。 努力一定会有收获,受伤也是一种成长。该伤心时就大哭一场,该伤身时就好好生一场病。我们的身体承受过更多的病菌,才能积蓄出更顽强的抵抗力;我们的心灵经历过刻骨铭心的伤痛,才能更加懂得珍重美好的情感。
现在无论是谁,如果他没有相当丰富的当代物理学知识,就不能理解哲学,你要是不愿成为最落后的人,就应该马上去学物理。
昏暗的楼道,斜透进光,是点燃了前进的希望,还是照亮了背后的忧伤?
头脑总是创造出误解,因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来,否则它是不会让那些东西进来的。
朋友与情人的暧昧是很难懂的,想越过,同时又怕打破,所以我们原地不动,继续等候。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
他往后面的石壁上一靠,淡淡道:“我和他,走不了了。” “你在说什么胡话?”我骂道。 他忽然朝我笑了笑,道:“还好,我没有害死你……” 我愣了。他一震,吐出一大口鲜血。 “你——”我的脑子嗡了一声。 他仍微笑着看我,头缓缓地低了下来,坐在那里,好像只是在休息。但是,四周完全寂静了。
黄金万两容易得,知心一个也难求。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒, 则断无不成之事。此三者缺一不可。 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。
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