摘抄“人最强大的精神支柱，不是意志或者信仰，而是习惯。”出处_解释_分析-好句摘抄网

人最强大的精神支柱，不是意志或者信仰，而是习惯。

—— 七堇年《尘曲》

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若改之太骤，则难期有恒。

脚踏实地，不敢一毫欺人。

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整天花海在瞬间似被巨浪席卷，莲花朵朵绽放开来，浮与半空之中化作片片花瓣散落在两人身周。

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当时觉得很大的事情，过后就轻若雪，转眼成云雾，不复记忆了。连他多了李红这件事好象也不是甚么事，都可以可有可无。

“瑶草珂碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。祗恐花深里，红露湿人衣。” 她启唇而歌，声音清越，直入云霄，身形也随歌而舞，翩若惊鸿，矫若游龙，白绫在空中翻飞，衣裙飞扬于夜风中，仿若天女飞舞。 “坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。”

这个记录，不是靠一个人的力量就破得了的。

爱怕刻意求工。爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以风餐露宿。只要一腔真情，爱就有了依傍。

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在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活，而借礼乐去调理情志。但是到后来，孔子的教育不复存在，只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段，去改善人的生活行为，这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作，便使情志不得活动，妨害本能的发挥；强知的方面去作主，根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜，而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩，我以为根本不可教的；能够反抗赏罚的，是其本能力量很强，不受外面的扰乱，到是很有希望的

记忆为什么美,是因为有现实的参照

怎奈此生百般作弄，博不得你倾城一笑

《尘曲》

作者：七瑾年

简介：暂无

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