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在《文集》里,弗朗西斯科将他的人体类比方法应用于各种建筑,从独立圆柱到整座城池。毕竟,人体是根据上帝自身的形象所创造的,也就是说,它可以,也应该被认为拥有一种源代码,适用于任何和谐的设计。“人。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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在《文集》里,弗朗西斯科将他的人体类比方...谐的设计。“人。。。
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生活是一趟没有终点的列车,不同的站点,遇到不同的人。
年轻的时候会想要谈很多次恋爱,但是随着年龄的增长,终于领悟到爱一个人,就算用一辈子的时间,还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人,体谅这个人,直到爱上为止,是需要有非常宽大的胸襟才行
正因为我们紧紧与命运相连在一起,且我们没办法长久地留在世界上,所以痛快地为自己活着吧,不为别人,就为着自己,快乐,没有烦恼的。生活在世界上。
与君暂别不须嗟,俯仰归来鬓未华。
如诗 如画 霞蔚云蒸 蓬莱仙境 有不可承受之轻 山泉瀑布淙淙 藤蔓粘着鸟鸣 杂花恋树 谷牵着鹰 每每夜不能寐 云追逐月 梦迎接风 苍山作证 我还在等你 闪闪 一颗星
各种哲学思想并不是随意或自发形成的,而是互相关联地生长起来的。不管它们多么突然和任意地出现在思想中,它们都正如某陆地动物群的集体成员那样,属于一个体系,这一点最终由以下事情暴露了出来:迥然不同的哲学家,怎么总是不断地填写可能有的哲学所具备的一个明确基本表格。
不想说再见,因为,再也不见...
女孩,晚安,你要早睡,才会有一天找到另一个也喜欢早睡的男孩,拥抱着你进睡,在你耳边呢喃一句晚安。只有孤独的灵魂,才会越晚越清醒。女孩,你听到吗,晚安。
我知道,关于过去的种种,其实一直没有忘记。疲惫的心灵,只是偶尔的打个盹,苏醒了,也就想起了。原来,梦依旧,景也依然。
山林是你们的也是我们的,为什么要霸占它呢,人类和狸子还有那么多的动物,为什么不能和睦的相处呢?
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欲寄相思千点泪,流不到,楚江东.
你要懂得适可而止 尤其是在伤心。。。
现在的人宁愿拿两千去当白领,也。。。
创造——这是对于痛苦的大解脱,以及生命的缓解。但要成为创造者,本就必需有痛苦和大量的转变。痛苦乃是自我转变,在每一种诞生中都有一种死亡 一切创造都是改造! 凡是创造之手发挥力量的地方,就有大量的死亡和没落。
以前我总是在想,到底是什么样的人能陪我走到最后。现在我明白了,能陪我走到最后的不是我强撑着睡意和她聊到半夜,还不敢告诉她我累,而是我什么时候说累了都可以放我去睡觉的人,因为我们不怕过了今天没有明天。
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