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“阿笙,你以后会嫁给什么样的人?” “阿笙,我喜欢她。” “因为她是光,所以我奋不顾身,丢盔弃甲。” 。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“阿笙,你以后会嫁给什么样的人?”“阿笙...,丢盔弃甲。”。。。
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我曾经毁了我的一切只想永远的离开
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主的还是自己。算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候,船里还有个“我”在做主,也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
为什么有时候记忆和事实有出入? 也许是某种自我保护吧。事实已经够糟的了,何必在回忆的时候还要为难自己。
悲剧的秘仪学说,即:认识到万物根本上浑然一体,合体化是灾祸的始因,艺术是可喜的希望,由个体化魅惑的破除而预感到统一将得以重建。
送自己如丝缕般连绵不绝的幸福,以自尊、敬畏、谦卑和勤勉的姿态走过一生。
时间迷失了出口,原地转来转去
我亲爱的孩子,我是这样地爱你,从你的面部表情上我可以汲取一切: 欢乐与悲愁。
我爱我的职业,更爱在这过程中散发光芒的自己。 何况,我的身边还有我爱的人。 每朵玫瑰都有自己的模样,每个女孩都有自己的倔强。 女孩们,让你的心里也住进一个公主吧。 或许你要每天忙碌奔波,辛勤工作。 或许你被现实折磨得不再相信童话。 但你心底的公主会提醒你,要爱自己。 把自己打扮漂亮,去逛街,去旅游,去享受你的人生。 因为你值得,拥有这世间所有的美好。
愿你从此岁月无忧春来闲昼秋来煮酒。
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