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纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,久之则人之意也消。若勾心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。办事无声无臭,既要精到,又要简洁。
——
曾国藩
《曾国藩家书》
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善观人者观己,善观己者观心。
扬善于公庭,规过于私室。
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纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之...既要精到,又要简洁。
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只有符合概念的实在才是真正的存在,因为在这种实在里理念使它自己达到了存在。
只有榜样永远不会被人遗忘。
往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。 从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。
读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。孝致祥,勤致祥,恕致祥。
要么战胜对方,要么被对方制服;而怜悯便是一种软弱。
齐孤逐女:王曰:“吾相其可易乎?”逐女对曰:“中才也,求之未可得也。如有过之者,何为不可也?今则未有。妾闻明王之用人也,推一而用之。故楚用虞邱子,而得孙叔敖;燕用郭隗,而得乐毅。大王诚能厉之,则此可用矣。”王曰:“吾用之柰何?”逐女对曰:“昔者齐桓公尊九九之人,而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒,而勇士死之。叶公好龙,而龙为暴下。物之所徵,固不须顷。”王曰:“善。”遂尊相,敬而事之,以逐女妻之。居三日,四方之士多归于齐,而国以治。《诗》云:“既见君子,并坐鼓瑟。”此之谓也。
单独就像茶的清香,它使人清醒。爱就像浓香的酒,它使人陶醉。
我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。 天长水阔厌远涉,访古始及平台间。 平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。 却忆蓬池阮公咏,因吟“渌水扬洪波”。 洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得! 人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。 玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。 持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。 昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。 荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。 梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。 舞影歌声散绿池,空余汴水东流海。 沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。 连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰晖。 歌且谣,意方远, 东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。
还是先想着如何使自己变得更优秀吧 别整天奢望会遇见什么对的人 你还太年轻 就算遇见了也抓不住
以前很多人跟我说每个人都是独立的个体我还不信,我说那多没劲儿,一个人走路多寂寞,应该找同伴并肩而行,大家说说笑笑,吵吵闹闹,再辛苦的路都有别样的快乐。但知道这一刻我承认了,有些孤独是可以克服的,而有些孤独却与生俱来。——林洛施
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差不多,其实就是差很多,心中有定义,就永远不会改变的事实,每个人都有自己的审美自己的规划以及决定,所以,关键时刻冷静思考,我并没有不快乐,伤心总是难免的,冷风过境,吹乱心情露出了伤心,之后,便。。。
所谓折腾是什么都没有留下,包括回忆。
她浑身一颤,努力转身,黑眸轻轻。。。
过去是一杯酒,让我们在沉醉后哭泣;过去是一味药,我们习惯用回忆疗伤。过去是一种羁绊,亦是一种力量。再美好的,再伤痛的,都沉淀在过去中了,只剩下一些隐约的残片,挂在那孤独的心空。不要沉迷过去,不要害怕未来,奋斗的路上,不要拒绝改变,我们失去的只是短暂,我们追寻的却是永远。
我发现,我与住在湖对面的朋友隔着湖聊天,实在是一种非常奢侈的享受。
《
曾国藩家书
》
作者:
曾国藩
简介:
暂无
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