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士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——
曾国藩
《曾国藩家书》
标签
读书
做人
夫有其志必成其事。
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
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士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要...事。此三者缺一不可。
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书是音符,谈话才是歌。
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
你须寻得你所爱,并为之守望。
故书不厌百回读,熟读深思子自知。
书籍是造就灵魂的工具。
黄鲁直云:“ 士大夫三日不读书, 则义理不交于胸中, 对镜觉面目可憎, 向人亦语言无味。 ”
只要还有什么东西不知道,就永远应当学习。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
言必信,行必果,硁硁然小人哉!
要么读书,要么旅行,身体和灵魂,必须有一个在路上。
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字里行间,全都是对你的想念
这里悠悠忽忽过了一天,世上已经过了一千年。可是这里过了一千年,也同一天差不多,因为每天都是一样的单调与无聊。
沧海一别泪湮心,彼岸流殇情缘尽 一舞倾城泼墨染,不见当年寂残音 把酒东篱叹古今,一樽月下乱前尘 千年一梦弹指间,散入浮生不留痕
道貌岸然,何罪之有。
我想在神的语言里,任何一个词都阐述了一串无穷的事实,阐述的方式不是含蓄的,而是直言不讳的;不是循序渐进,而是开门见山。时间一久,我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词,而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙,少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切,人们狂妄而又贫乏的词,诸如整体、世界、宇宙等等都是这个词的影子或表象。
《
曾国藩家书
》
作者:
曾国藩
简介:
暂无
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