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走千山,涉万水,登不上你的殿堂……
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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走千山,涉万水,登不上你的殿堂……
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天无私覆也,地无私载也。
雪落凌兰隻影长,霖花满目尽飞霜。
瘦瘦鹅儿抵只鸡
我还是很喜欢你,像极光闪耀于极地,无言的瑰丽。 我还是很喜欢你,像水流过大地,平淡如一,不离不弃。 我还是很喜欢你,像混沌于人海数十亿,见你方知唯一。 我还是很喜欢你,像午后阳光的暖意,为你沉迷。 我还是很喜欢你,像飞蛾对光的执着,死亡也无法让我停息。 我还是很喜欢你,像暖风拂面的微醺,满目旖旎。 我还是很喜欢你,像想起我们间的点滴,眼角眉梢都带着笑意。 若你不弃,此生不离
曾经几时,彷徨,内心绝望,但是,我已经成长了
当时没说出口的话过后再提都是不合时宜。
泪流千行,滴滴含相思; 发白千丈,思思皆离愁。
世上骗子太多。我们总是习惯把自己武装。 遇上一个也真心待你的朋友,是一种幸运。 或许我不够幸运。朋友很多。 却没有一个是可以交心的人。
母亲安宁了,好像同我交割清了生命的最后一笔账目。我却接过一副沉重的挽具。你已知道生命的源头,你不由得张望生命的尽头,心中惴惴。有朝一日,一切归于永恒,背负黄土,仰望星空,检点一生:你啊你,可对得起三千银翅,一蓬绿荫,古旧的木纹和一个名叫小胖子的老兵?!
“哥伦布的交流”有其东向的扩展轨迹,但主要是使欧洲人和非洲人——最后才是亚洲人——受益,而它西向传播的首先是大量的致命病菌。
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乐观主义的理论学说不仅虚假,而且相当有害。它将生活表现成一种令人羡慕的状态,所谓的幸福就成了生活的目的。如若从这一观点出发,每一个人都会将自己对幸福和快乐的要求视为最理所当然的。
太热闹的生活始终是危险的。
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
也并非是为了做些什么才是人生。
人永远是孩子,谁也长不大。有人保留着孩子的心灵,有人保留着孩子的脑筋。到头来,不是老天真,就是老糊涂。
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