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登山不在于起步有多快,要稳,要将身体状态慢慢调整好,最后才有可能攀登到山顶。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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登山不在于起步有多快,要稳,要将身体状态...才有可能攀登到山顶。
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就像蝶恋花后无凭无记,亲密维持十秒又随伴远飞,随时能欢喜亦随时嫌弃。
以前留学的时候看过一部叫“哭泣的游戏”的电影,是那里面的故事,蝎子想过河却不会游泳,所以就拜托青蛙,但是青蛙拒绝了,为什么,说不定蝎子会蜇它,蝎子说了“我也会一起死的,为什么要蜇你呢”,所以青蛙就背着蝎子一起过河了,风浪很大,所以蝎子害怕得蜇了青蛙,青蛙死前这样问“明知道会一起死为什么还要蜇我”,蝎子悲伤的回答说“我也没有办法,这就是我的天性”,其他的场景大都不记得了,但是这个一直不能忘记,蝎子那个家伙说的那个愚蠢又可笑的天性无法忘记
吹牛逼是一些人的天性 当对于一些话题自己乏善可陈时 就会搬弄外援:我有个朋友 拥有比你们更牛逼的经历 讲完后洋洋得意 潜台词是作为其朋友 自己肯定也不会差到哪去
爱就像一棵树,它自行生长,深深地扎根于我们的内心,甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目,就愈加顽强,这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。
这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。 另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸于世,保留着它所有的缺点和瑕疵,似乎又是不合理的。因为我知道,完全修订在时间上是不可能的;而且,这段时间一过,我真正产生影响的时期就要到来,我相信这种影响会持续很久,因为我对塞涅卡的断言十分信赖:“即使嫉妒曾使你同时代的人都保持沉默,也总会有人出来公正地作出中肯的判断的。”①因此,我已尽我所能,完善我青年时代的这部著作,而且,就人生的短暂和飘忽而言,能够在60岁时修改我26岁时的作品,已足以使我感到荣幸。
我不言语,其实看到胡乐的那一霎那,我就知道我明媚的生活要结束了。而我,真的不会哭,因为我的眼泪,早已在那个炙热的夏天流干,为往事,再也流不出来。
你说什么样的话,你就是什么样的人。
少年不知愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
有些日子很特别。有些日子特别,特别幸福。有些日子,没有人死去,偶尔在漫长时间的一瞬,在成千上百的日子中的一日,当顺风吹起,博士应邀而来,人人得以生存。
两情相悦的时候,我们花尽心思让对方有一个难忘的生日,然而,某年某天以后,你再无权这样做了。
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很敬有目的的读书人,敬而远之。存心做学问之人,老以为不存心而也读书之类必然浪掷光阴。有目的的读书人最怕别人将他们看不清楚当成同类,往往强调看的是正派严肃有为之书,能够得救上天堂的只有他们。焉知只将念书视为人生至乐的另一批便完全没有收获?
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民为贵,君为轻,社稷次之。需知百姓如水,君如舟,水能载舟,亦可覆舟!仁义乃治国之道,但时逢乱世,仁义不可为君。为君者,并当有一统江山。。。
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