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狂欢,不过是一群人的孤单。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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狂欢,不过是一群人的孤单。
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我真的不知道,明天和未来,哪一个先到。
“And it grew both day and night, till it bore an apple bright.” — William Blake's "The Poison Tree" “它日夜不停地生长,甚至结出一个苹果,鲜亮明媚。”
为了避开那头怪兽,你一直跑,一直跑但那样是没用的;你不能一直用后背对着它,你要勇敢的转过身去,才能看清它的本来面目。“或许,如果你有勇气,事情就会很容易。或许这就是人生最大的秘密”
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少,人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本,却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后,不知在忙些什么。世上有人预报台风,有人预报蝗虫,有人预报瘟疫,有人预报地震,却没有人预报幸福。
在这儿,无穷无尽波浪起伏的沙粒,才是大地真正的主人,而人,生存在这儿,只不过是拌在沙里面的小石子罢了。
草木无性亦有性,世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光,在灰白的生命里添上亮色,而人却制造出桎梏,把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实,倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活,沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子,哀叹自己怀才不遇时,想想那蒲公英,它会是一帖清热降火的良药,使我们领悟到生命的本质,将心态变得平和一些,心灵变得洁净一点。
爱情里蜜糖多,胆汁也多。
彼时有谁拈花 当年是谁挽发 如今花尽谢了 青丝不换白发 朝已罢 恨暮也难追啊 想桃花 那是谁的容颜啊 故人啊 已做了他人嫁 临窗把难悔的前尘饮下
一个人如果没办法30秒内扔掉一切可有可无的东西就注定会被生活抛弃。
文物其实跟人是一样的,你看,我们从过去最早的时候说,玉有六德,以玉比君子,玉就是一块破石头,它有什么德性啊,但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子,就像在做一个人一样,他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物,就是以自身来观物,又以物来观自己。所以我跟你说,古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中,总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了,走了一趟,虽然都想在世界上留点啥,觉得这样自己才有价值,很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了,所以他有价值,其实不见得
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你愿意为了我死吗? 我愿意 你愿意为了我活吗? 我……
《旧约》创世记里,堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说:“亚当,你在哪里?”他噤而不答。如果是我,我会走出,说:“上帝,我在,我在这里,请你看着我,我在这里。不比一个凡人好,也不比一个凡人差,有我的逊顺祥和,也有我的叛逆凶戾,我在我无限的求真求美的梦里,也在我脆弱不堪一击的人性里,上帝啊,俯察我,我在这里。”
翻炒是爱情的升温,有时,一碗面条,也是一份柔情
可就是喜欢上了,不知从何而起,也没有附加的条件。 “南康,南康,快点长大”,回贴里有人这样说。 我可以长大,可以像很多人一样,找个合适的人过下去,或许不是很喜欢,可是日子久了,彼此。。。
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