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美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖...厄运最能显露美德也。
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我们不一定能够在计算好的期间抵达我们的港口,但是我们会保持正确的航线。
王舞的神情就变得格外认真,她盘膝坐在王陆身前,沉声问:“王陆啊,在你看来,修仙,求的是什么?” 考虑到这位五长老的特殊性,于是王陆试探性地问:“为了狂霸叼酷拽?” 结果师父拍案而起:“知音啊!”
做什么都行。 别离开他。 别离开他。 他会死的。 他受不了等了那么久的人来到自己身边,却又在尝到梦寐以求的甜蜜后,离开。 那比从未拥有过还要痛苦。 假若他不曾拥有过阳光,就不会渴求温暖。 就算他该死,他是个混蛋,是个畜生。 让他死后去下地狱,也别剥夺他的灵魂支柱。
如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么,那就是自我克制和同情心。
染尽天下色,不及一人歌。乾坤九州事,生前身后轻。
时间有限,精力有限,金钱有限。因此,我们必须学会选择。选择最佳,也就是选择一种高质量的生存方式。不必顾忌自己的选择是否太从众,也不必担心自己的选择是否太不合群,只要它有益又适合于自己,就是好的选择。在事业上,一个人一生可以有多次选择。例如,法国思想家卢梭,他在不到30岁时发明了流传至今的简谱,这一发明对世界的音乐做出了重大贡献。后来,他又写出了思想性和艺术性都很强的论文《论艺术与科学》。在他的晚年则写出了在文学史上占有重要地位的《忏悔录》。事业上的多次或多重选择没有错,我们应避免的只是好高骛远,对什么都浅尝辄止。许多时候,遇到问题不要急急忙忙就加以处理。不妨冷静地多设想几种解决方案,然后选择最佳者。如果不是这样,常常是旧
也许每个人心里都有一段悲伤,要么用心遗忘,要么全力生长。当长得足够茂盛强大后,谁又会在意过去的某天,你曾添了块伤疤呢?
哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
一早,睁开眼睛的心情是很有趣的。 好像玩捉迷藏时,动也不动地躲在漆黑的壁橱中,突然,嘎啦一声门被人拉开,光线倏地照射进来,然后听到对方大声叫道:“找到你了!”好刺眼,然后一阵怪异的感觉,心心口扑通扑通地直跳,就像那种抓着和服前襟,略带羞涩地从壁橱里出来,然后气呼呼的感觉。不、不对,不是这种感觉,应该是更让人受不了得感觉;好像打开一个箱子,结果里面还有个小箱子,把小箱子打开,里里面又有个小箱子,继续打开,又有箱子,再打开,还有箱子,然后,七八个箱子,全部打开后,才停止这场没完没了,最后出现了一个骰子般大小的箱子,轻轻地把它打开来一看,里面却空荡荡。有点接近这样的感觉。
黄龙士,荀平,我师父,元本溪,纳兰右慈,张巨鹿,加上昨天去世的陆费墀,都曾为天下读书人增颜色,袁二哥你大概不算在内,我,永子巷陆诩,寒士陈亮锡,世族徐北枳,这些人,不论有仇没仇,都只能眼睁睁看着这些先生的背影,渐行渐远。也不知道以后会不会有更年轻的读书人,来看我们的背影?
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What’s done cannot be undone 覆水难收
我们必须快快长大,才能真正实现荒诞的梦想。
不论时空如何变迁,不论重来多少次,我们永远在一起,才是这世上最浪漫的事。
如果我用生命跳一支鲜活的舞 你是否会停下脚步为我而驻足
没有事先的沟通,没有婉转的表达,一来便是如此开门见山的冰冷通知,无情地就像甩开一团用过的手纸。
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