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一条黑色的男性 曾经做过许诺 人是圣地的树 充满最初的啁啾 一些红色的肢体在暴雨中贫困地落下 一盏灯在暗洞里掏出自己的内脏 一头故乡神秘的白牛 消失在原野的尽头 我们将找到可以依附的三角洲
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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一条黑色的男性曾经做过许诺人是圣地的树充...找到可以依附的三角洲
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她总是提心吊胆,怕他突然摘下假面具,对她作冷不防的袭击,然而一天又一天的过去了,他维持着他的君子风度。她如临大敌,结果毫无动静。她起初倒觉得不安,仿佛下楼的时候踏空了一级似的,心上异常怔忡,后来也就惯了。
他仍不明白女生为何因白发哭泣,她天生擅长伤春悲秋,不够积极,凡事以泪解决。白发罢了,要不染黑,要不自然,哭有什么用,完全于事无补,徒伤精神。还有,男朋友罢了,要不结婚,要不分手,眼泪又泡不出缘分,不如自重自爱。
从一见如故到陌生如初 怪我一无是处独自孤独
计算自己人生何时完 亦在算我何时不爱你 当我离去人世的那天 便是我不爱你的一天
弱水三千,只取一瓢,那一刻,我只当你懂得,所以慈悲
第一,学者天性扭曲。长期生活在书斋沉重的天花板下。过早盲目的为科学献身。因此以一个驼背为他的特征。他们在占有了一门学问以后。就被这门学问占有了。在一个小角落里畸形的生长,成为了他的专业的牺牲品。 第二。学者态度冷漠。感情贫乏,枯燥。因此,适合于从事活体解剖。 第三。学者资质平庸。所以显得谦虚,即使被圈在一个可怜的角落里 也丝毫不感到是牺牲和浪费。他们一方面靠别人的思想过日子,非常多产。另一方面,没有自己的思想。在本质上是不孕的。 第四,学者心灵龌龊。在谋生的动机支配下。仅仅为有利可图的真理效劳。他们还喜欢占地盘。选择经费多出国机会多。容易快速见效的项目。
解悟,所知所见到达了,身心马上感受到有一种脱落感,脱滞感。 学佛的要学布施。布施就是施舍,舍并不是叫你把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,把整个人生转化。 此心清净,才算是真持戒。心不清净的持戒,那是小乘戒,做到了此心清净,念念清净,不需要持戒了。因为他本身就是戒了。 人生要修行到暇满之身难得。暇满之身就是健康有闲,可是世界上的人有清闲不肯享受,有好身体,他要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,他自己反而悲哀起来。“颠倒众生。”
找个比你厉害的人,把他看成自己,去超越他吧
时间不可逆转,破镜不能重圆
我是个对生命本身进行无数次尝试的人。对于爱,对于自我,对于生活,我不曾退缩,已经发现了一万种无效的办法。
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痂,不能碰,只能交给时间。
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