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这把斧子的主人,当他撒手给我的。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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这把斧子的主人,当他撒手给我的。。。
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年轻,所以伤得起
大家在修行过程中,如果认为自己学得不错,那是修行的一种障碍。有了傲慢心,自相续中的境界不可能提升。若以如梦如幻的智慧来护持菩提心,这才对修行有帮助。
聪明的人会利用现在去争取一个未来,愚蠢的人会在现在幻想一个未来。人与人之间最大的差别不是一切物质和精神的不同,而且一个用嘴巴一个用手?
我不需要任何人的怜悯,也不想原谅任何人。因为我从一开始,就处在这个世界的对立面。可对面的世界突然出现了一个你,让一切变成了完全不同的存在。本来痛苦而简单的事,变得幸福而复杂。让我充满了希望。
中医所谓的唯心是本体之心,是一种代号;而西方文化中的心,乃指思维冥想的作用。实际上,中医医理意识与生理作用结合为一元的意思,与西方的“唯心”不能混为一谈。至于西医,则是真正的唯物。我们可以拿机器的测察人体为依据,而证明其唯物之基础。
在古老单纯的时光里 一直 有一句 没说完的话 像日里夜里的流水 是山上海上的月光 反复地来 反复地去 让我柔软的心 始终在盼望 始终 找不到栖息的地方 而在此时 你用 静默的风景 静默的 声音把它说完 我却在挡阻不及的热泪里 发现 此刻之后 青春终于一去不复返
世界是分为心和物吗?如果是这样,那么心是什么?物又是什么?心是从属于物的吗?还是他具有独立的能力呢?宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?它是不是朝着某一个目标演进的呢?究竟有没有自然律呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?人是不是天文学家所看到的那种样子?,是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西,无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的,而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的,它所包含的内容是什么?我们又如何能够实现它呢?善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗?或者说,哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死
我开始明白这个世界经常不按牌理出牌,但是每一次仓促的见招拆招,却未尝不是另一段奇遇的开始。
海,广阔无垠,难觅边际。 贝,世代覆叠,形影相传。 虹,时隐时现,消失无踪。
虽然我们不能改变风向,但是却能张开翅膀、拥抱微风,顺势飞翔。
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The best things come when you least expect them to. 最好的东西总在不经意的时候出现。
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
“阿萝,不要怕,来看我的眼睛,看着我,记住,只要有我在,你就会安全。除非,除非我死在你前面。”
邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅。。。
“没有人能审批朕,”武则天从软榻上站了起来,走到陆子冈的身前,居高临下地垂目而视,“就算是神灵都不可以,就连我自己也不可以!”
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