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我愿意和你约定至死
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我愿意和你约定至死
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就用这最高的舞台,来缅怀,来纪念一下过去吧!
这世界上有很多东西,细小而琐碎,却在你不经意的地方,支撑你度过很多道坎。
坚持别人给你准备好的武士道又能怎么样,为了那种东西,还想再牺牲珍贵的伙伴吗?那种事,我不想再要了。就算难逃一死,我也要贯彻我的武士道,按照我自己认为美的方式生活下去,保护我想保护的东西。
你必须保持恒常之心。无论决斗时还是平常你都要冷静沉着,遇事不急不躁,这样你在判断事情时候就不会为自己的心所迷惑而有所偏差。即使精神平静,肉体也不可以放松;即使肉体松弛,精神也不可以懈怠。不要让你的身体影响你的精神,也不要让你的精神影响你的肉体。过分的懈怠或者过分的紧张皆非应有之态,都是属于意志薄弱的表现。
“你会不会觉得我很啰嗦?” “反正得听你啰嗦一辈子,习惯就好了”
他说他爱你,但他没说他只爱你。
当一个人熬过了苦难的底线,对于世间的冷暖毫无知觉,并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候,就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价,已经早早透支在青年时代,并且其庞大的伤害与遗憾,并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。
荷花盛开,池塘满布 满眼琳琅景象 你我共摘下一朵荷花 花瓣零落在荷塘,荡起一群涟漪,回荡开来
真书用笔,自有八法,吾尝采古人之字,列之以为图,今略言其指:点者,字之眉目,全藉顾盼精神,有向有背,随字异形。横直画者,字之体骨,欲其坚正匀静,有起有止,所贵长短合宜,结束坚实。丿者,字之手足,伸缩异度,变化多端,要如鱼冀鸟翅,有翩翩自得之状。挑剔者,字之步履,欲其沈实。晋人挑剔或带斜拂,或横引向外,至颜、柳始正锋为之,正锋则无飘逸之气。转折者,方圆之法,真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力;转不欲滞,滞则不遒。然而真以转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。悬针者,笔欲极正,自上而下,端若引绳。若垂而复缩,谓之垂露。
我想关注你,却无法打破你关住的空间!
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得计此一时,错失彼一时。
偶遇佳句
实意法腾蛇 实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听 ,定志虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。
长白山没有青铜门。
湘波如泪色渗渗,楚厉迷魂逐恨遥。 枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。 空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招! 但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟?
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