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有人满腹牢骚,有人醉生梦死,有人惶恐不安,也有人简朴度日。他们寄居在祖上遗留的房舍里,隔着轩窗看纷呈万象。曾几何时,属于他们的绚丽时光,如今成了别人的风景。
——
白落梅
《因为懂得所以慈悲》
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曾经的怅惘,成了今日的追忆。
顾不了那么许多,与时光携手而行,该是一往无悔
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喜欢句子 “
有人满腹牢骚,有人醉生梦死,有人惶恐不安...如今成了别人的风景。
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有些事,明白是一回事,发生在你眼前又是另外一回事
那天 天边划过了一颗流星 你站在树下 那么美丽 无意间在我心中种下了一粒种子 三年光阴匆匆流过 也许 你已经忘了那粒种子 也许 你从未对它施肥浇水 也许 你曾践踏过它 但 那粒种子已长成参天大树 树上满满挂着的 是对你深深的眷恋 不要问我为何如此眷恋 爱 从不需要证明和理由 一见 便已倾心 命中注定 我爱你!
我在屋内,他在屋外。 我在左边,他在右边。 我看见他,他也看见我。 但大部分的时间我们都看着雨, 滴滴答答一点一滴落下。 我们都在等着雨停?然后离开? 像所有人一样?
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
富人不奢侈,穷人将饿死。
于我来说,一个人无聊时打发时间最好的方式就是“跟你在一起”!
To teach how to live without certainty, and yet without being paralyzed by hesitation, is perhaps the chief thing that philosophy, in our age, can still do for those who study it. 教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所作出的主要事情了。
你们到底够了没啊,偶尔当一下配角,并不会让你们的生命少一角好吗。
我一戴墨镜就特别像苍蝇。照镜子的时候,常常忍不住搓手。
三世修得善因缘,今生得闻奇楠香。
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那终于赎回来的,已非天然的童贞,天然的童贞是碳素,赎回来的童贞是钻晶。
家: 虽静,虽安,虽乐,虽暖。。。。
可是有几人知道荣华宫里红颜做枯骨,日日对长灯?荣王府里有人对月到天明?
或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。
《
因为懂得所以慈悲
》
作者:
白落梅
简介:
暂无
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