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- 人可以要求死亡。因为看透了生活，那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸，他承受着这些不幸，安于自己的命运。
- 原来，幸福这个名词，是给我们观瞻，而不是给我们感受的。
- 自我意识是中项，它自己分化成两个极端；每一极端都和对方交换它的规定性，并且完全过渡到它的对方。当然每一方作为意识都是在自身外的；然而在它的在自身外的存在中它同时即返回到自己，是自为的，而它的在自身外乃是对意识而言的。就意识看来，它立刻是，又不是另一个意识；并且同样，这另一意识是自为的，只因为它扬弃了它的自为存在，而且只有在对方有自为存在的情形下，它才有自为存在。每一方都是对方的中项，每一方都通过对方作为中项的这种中介作用自己同它自己相结合，相联系；并且每一方对它自己和对它的对方都是直接地自为存在着的东西，同时只由于这种中介过程，它才这样自为地存在着。它们承认它们自己，因为它们彼此相互地承认着它们自己。
- 感觉自己把心放到了他的手上，现在就随他怎么处置了，他想让她的心发痛，只要捏一捏就成；他想让她快乐，只要一个微笑就行。
- 沙皇亚历山大三世说：“我完全理解你的行动方针，虽然俾斯麦很能干，但他毕竟是你的下属。如果他拒绝执行你的命令，你完全可以罢免他。我一直怀疑他，从来不相信他说的话，因为我知道他只是在开玩笑。对于我们之间的关系，我亲爱的威廉（这是他第一次这么称呼我），俾斯麦退休会是最好的结果，我们之间的猜疑即将消失。我相信你，你也可以信任我。”
- 你有这么爱过一个人吗？你跟在他身后，永远准备在他转身的一刻给他笑容。但在他转身的一刻，却总慌到不能呼吸，原本准备好的淡淡微笑也变成小丑怪异的嘴角。
- 人是很容易犯困的，前面是路，后面也是路，就是这种无所谓终点和起点的路上打个盹儿太自然了，反正打盹儿的那一瞬间的睡梦和这条漫长的路比起来，无非是沧海一粟。
- 人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。
- 我们看到别人的孩子或伴侣,难免想比较:｢你为什么就不能像那个谁呢?｣。嗯,对家人一定有期许,但最好别比较,比较多了,彼此都学得嫉妒和怨怼,毫无养份。别人家的表象,那是展示的橱窗,造出橱窗里那些东西要多少代价,外人不知道。家人是要共度真实生活的,何必拿来和橱窗比较?
- 存在既是罪，尔等蝼蚁，降生于世不过是为了接受审判。
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