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关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,what's your QQ?
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,what'syourQQ?
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在还不到最后关头的时候, 重要的不是正确还是错误, 而是从中能得到的东西。
“所有的诋毁都来源于嫉妒和自愧不如”
对我而言,你是地球,他是月亮。你总围着太阳转,无论太阳看向哪里。而我这个月亮,一直注视着你,你却没有注意我。
我不是妇女解放运动的支持者,但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化,所以我一再强调,婚后我还是“我行我素”,要不然不结婚。荷西当时对我说:“我就是要你‘你行你素’,失去了你的个性和作风,我何必娶你呢!”好,大丈夫的论调,我十分安慰。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。
连争一争的机会都没有,本来就是一件扯淡的事。
一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫。
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如人饮水,冷暖自知。
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宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的;宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。
你是我烛火里的无比灿烂,我是你无比灿烂里的烛火
在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活,而借礼乐去调理情志。但是到后来,孔子的教育不复存在,只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段,去改善人的生活行为,这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作,便使情志不得活动,妨害本能的发挥;强知的方面去作主,根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜,而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩,我以为根本不可教的;能够反抗赏罚的,是其本能力量很强,不受外面的扰乱,到是很有希望的
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“我平凡无奇,而你的身边有人捧花总是拥挤。”
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