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上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。
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只是想起了、 再无人聆听、 不如归去。
用文字果腹 光阴下酒 ,在湛湛的日光下,抒写一段盛世年华。
人不应该一成不变,只有换位思考灵活变通,才能看到不同的风景。
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人们见了会慨然想 一个凄凉无告的病汉 哪知我满心洪福 款款独行,才不致倾溢
“地久天长”我相信,地会很久,天也会很长。可当它们与爱情扯上关系,我就会下意识地冒出怀疑。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
好不容易又能再多爱一天,但故事的最后你好像还是说了Bye-Bye。
世界上既有带来正确结果的不正确选择,也有导致不正确结果的正确选择。为了避免这样一种荒诞性(我觉得不妨这么称呼它),我们有必要采取实际上没作任何选择的立场,我大致就是如此思考、如此生活的。
百年云烟只过眼,不为繁华易素心
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虚荣心其实是从内心的自卑感影射出来的,如果真够自信,那么无需攀比,无需炫耀,哪怕穿的再随意也遮盖不了与生俱来的魅力和后天形成的光芒。
晋·方技传有幸灵者,父母使守稻,牛食之,灵见而不驱。牛去,乃理其残乱者。父母怒之,灵曰:“物各欲食,牛方食,奈何驱之?”父母愈怒,曰:“即如此,何用理乱者为?”灵曰:“此稻又欲得生。”此言有理,灵固有道者耶?吕猗母足得痿痹病十余年,灵疗之,去母数步坐,瞑目寂然。有顷,曰:“扶起夫人坐。”猗曰:“夫人得疾十年,岂可仓卒令起耶?”灵曰:“且试扶起。”两人夹扶而立,少顷,去夹者,遂能行。学道养气者,至足之余,能以气与人,都下道士李若之能之,谓之“布气”。吾中子迨少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。盖若之曾遇得道异人于华岳下云。
在有能力护起一片荫凉前,与其左右摇摆,不如独自前行。
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