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“十六岁时你拒绝了我 二十岁我再继续恨你 又有什么意思 是风是雨都过去了 也不记得那天的云和花了”
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“十六岁时你拒绝了我二十岁我再继续恨你又...记得那天的云和花了”
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我宁愿负天下人,也不愿天下人负我。
生活里的人,往往都不在你心里,在你心里的人,往往都不在生活里。
勉强地吃饭,散步,勉强地有个月亮照着。
和你冷战在便利店买的RIO 还在冰箱冷藏着 你说过不喜欢我喝酒 可难过的时候却还是会想它 你说我没出息 也没关系 好想牵着你的手 一起去旅游 如果我爱你比较多 请保护我的脆弱
[南吕]四块玉 叹世五首 两鬓皤,中年过;图甚区区苦张罗,人间宠辱都参破。种春风二顷田,远红尘千丈波,倒大来闲快活。 子孝顺,妻贤惠;使碎心机为他谁,到头来难免无常日。争名利,夺富贵,都是痴。 带野花,携村酒,烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休。 佐国心,拿云手,命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。 带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。
忘川之畔,与君长相憩,烂泥之中,与君发相缠。
情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。
梦想从来不是什么堂皇漂亮的东西。它只是沉重的泥土下一颗干瘪到可怜的种子。甚至对旁人而言,如果它最终没有开出耀眼的花朵来,就什么也不是。但我自己知道自己心中栖居着怎样的星辰大海。我自己知道就可以了。
人一活动就会暴露自己,人的一言一行,一举一动都在展示人,表现人。
后来 我经过了无数路口 也遇见了无数人 却再也没有 捡起那句心动
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告诉你们一个小秘密,人伸出舌头。。。
快乐是每个人的权利,不是别人的祝福,是自己的权利。
人都是为自己爱的人撕心裂肺,最后跟喜欢自己的人在一起。
南柯一梦,空老山林。芸芸众生费尽心思寻找的桃源,原来不在世外,而是在颜色缤纷的人间。
静是青花瓷上的一抹深蓝
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