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- 一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
- “他怎么了？”
外婆说：“死掉了呀。”
徐西临问：“什么叫死掉了？”
外婆回答：“就是以后都不来了。”
就是以后都不来了。
尘世间悲恨欢喜，从今往后，都没了瓜葛。
人与人之间，好似浮萍与转蓬，缘聚缘散、缘起缘灭，都是无常事，父母兄弟也好，爱侣故旧也罢，说起所谓“天长地久”，其实不过是麻痹大意的子虚乌有。
- 很遗憾，李赛尔作的那幅小画眼下已不在我手边，要在的话，您对帕格尼尼的外貌也许就会有所了解了。他那副尊容实在是古怪，与其说属于这阳光灿烂的人世，还不如说属于哪弥漫着硫磺臭味儿的阴间，所以只能用浓黑的线条，虚虚几笔描摹出来。
“说实话，是魔鬼把着我的手在画哩！”那位聋画家对我说。说这话时，他和我一块儿站在汉堡阿斯特河畔的一座凉亭前面，正好是帕格尼尼将在城里举行首次演奏会那天。“真的，朋友，”他接着说，“世人讲的一切有关他的故事，都千真万确；他把自己抵押给了魔鬼，连肉体带灵魂，为的就是能成为最优秀的小提琴家，为的是能拉琴赚大钱，但首先却为了能从苦役船上逃下来；在这该死的苦役船上，他已受了许多年的熬煎啦。因为，听我讲，朋友，他在卢卡城当乐队
- 你曾说愿意接受真实的我，于是我摘下面具，看到了落荒而逃的你。
- 只因错赏昔日雪，一夜悲萧到天明。
- 他就像一本残缺的书，每次我想读他读得更深透时，才发现有一页是残缺的。即使是一个聪明过人的幻想家，也不可能真正知道那残缺的一页究竟写了什么不能让人知晓的秘密。
- 杜甫【和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄】：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤春暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”
- 妄你予我一双手
即使颤抖即使哀求
- 皑如山上雪，皎如云间月。沾一身风华，遗世而独存。
- 我有过很多纯粹干净美好的回忆,但是后来我不知道为什么都被时间不知不觉拉扯到我抓不到的地方去了,我就看着它还是记忆里的模样可是我连它的尾巴都留不住,就像开始握紧过我,最后脆弱时候想过更多的多少某某,我再回头你已经不知不觉以各种方式各种原因不在了,我尝过像被迫硬生生把皮肤剥离骨肉的感受,所以更懂什么叫拥有,才最怕错过,我尝试过伸出我无力的双手挽留被时间扯开的一双双手,可为什么总是错过,你会相信吧,当我开始怀念,我就发现那些画面就在眼前,难道这就是生活,嗯这就是生活,我恶心这种无力可我必须接受
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