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生为男儿身,行为男儿形。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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生为男儿身,行为男儿形。
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鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
那年的今日
同志,你的电话究竟是要拿起还是放下,麻烦给个明确的指示,我要打个电话回家。
从一家串门到另一家,无由的升腾起寂寞的牵挂,寥落的门庭,终于燃续一息烟火,才像户人家。
简单,所以迷人。 simple, so charming.
午夜的愁云也有轮到它的宁息:或者风吹得倦了,或者中天一轮明月,狂暴而不息的海洋总会停下瞬息;凡是运动、辛劳、或悲伤的,必到时安歇。
生活的停顿与死亡并无区别。
我问他:“怎样才算爱?” 他说:“大概比喜欢更多一点。” 我又问他:“如果比喜欢多一点就是爱,那么,比爱多一点是什么?” “比爱还要多一点?”他侧头望我,然后浅浅的笑, 说,“对我来说,就是你。”
石头那漫长的生命,在人类看来,几乎没有尽头。
即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
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“我从未有任何时候 比现在更认真了”
“公子怎晓,青山未老?” “守其已三百余载矣。” “还望公子明示。” “以百世半载寿求得那一世残忆罢了。” “却是为何?” “为故人” “那,故人何在?” “不知,但,我必须来。” “公子,可还等?” “还等” “我与公子一起等。” “为何?” “我等一人,等他百世轮回之后,记得青山,记起我。”
《情之思》 宋浩浩 春风月下思花容,人生相别几相逢? 自古情深皆恨事,多情从来多成空。
若不是那一年 看过的春光 怎么会知道 寒冷的模样 若不是那一场 醉过的短暂 怎么会知道 清醒的漫长
人们对年轻美丽的异性的喜爱其实就是对生命本身的喜爱。一个年轻美丽的异性一方面处于生理生命的顶峰,具有最充沛的生命力,同时又是个体生命的完美典型。在生理的层面,异性就是我们的相反之物或对立面,所以和这样的异性在一起,我们内在的某种潜力受到对立面的挑战和刺激而被引发出来,我们感觉到自己生命力的昂扬,我们感觉到内在意识的一个突然提升,并且达到一个最大的极限,在这个顶峰上,我们甚至获得了一种近似于永恒和不朽的体验。
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