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- 我有一天长大了,希望做一个拾破烂的人......
拾荒的趣味,除了不劳而获者实际的欢喜之外,更吸引人的是,它永远是一份未知,在下一分钟里,能拾到的是什么好东西谁也不知道,他是一个没有终止,没有答案,也不会有结局的谜.
- 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
- 伤害别人的人，就有要被伤害的觉悟。/ 在自称善意的之时，即存恶意。/ 连一次冒险都没有的人生很无聊，至少 也要有些事能在人心上掀起些波澜。/ 解开它,试试的话也许能行,但是,不尝试 的话就绝对办不到。/ 最深的痛苦，莫过于回忆幸福的时光。/ 当经历了背叛亲离，生死一线，失而复 得，才明白不再逃避./ 今后你只有2条路可以走, 要么就是默默 的被世界淘汰.要么就适应世界的改变自 己。
—— 涯 《罪恶王冠》/
- 万壑深松寒白日，三峰积雪照黄河
- 在教会文学盛行的情况下，是不会有真正意义上的现实主义文学的。文学成了神学的奴仆。教会文学使人丧失了与自然、社会的真正联系，丧失了人的自主精神。人不是在为自身而存在，而是为了神而存在。艺术的自我精神价值被取代了。欧洲进入了没有真正的人的文学的时代。
- 清风是好的安排
微雨也是好的安排
日出是好的安排
流星也是好的安排
缘起是好的安排
缘灭也是好的安排
遇见是好的安排
离别也是好的安排
可，你不是我的安排
自由是好的安排
禁锢也是好的安排
爱是好的安排
爱不到也是好的安排
新芽，微笑，开始
落花，歌哭，结束
一切快乐的安排
都是最好的安排
一切悲伤的安排
仍是最好的安排
如果你依然无法释怀
只是时间还未想明白
- 告别式
就像花属于花瓶 风属于风铃
回忆 属于一封手写的信
而离开前的落幕 属于台下的安静
当故事里的结局 已经很接近
此刻的阅读就该属于暖色系 带点恬静
翻开书页的声音很软 很柔 很轻
让所有曾经 在你的心里旅行
让所有来告别的溪流 丘陵 以及森林
合上书本后 压花成 停格的风景
再也不会 伤心
- 一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义
- 不相信自己的人总是在说谎。
- 到不了的都叫做远方 回不去的名字叫家乡
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