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所谓的仇恨,就是甘愿用自己一辈子的不幸福,去交换别人一生的痛苦。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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所谓的仇恨,就是甘愿用自己一辈子的不幸福...交换别人一生的痛苦。
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汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
世间正是因为存在着大多数的不理解、不解释,才导致了最终的悲伤。每个人都学会了伪装,总是笑的那么假,哭的很隐藏。
虽然我也有被伤害哭泣的时候,但是伤害我的和我所伤害的都是人。 但是对于同样将我治愈的人,即便哭泣也不能够去讨厌他们。
透过树叶想象阳光的美丽,融入小溪抚摸河床的柔滑。
这样看起来,反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞,一旦春尽花残,便爽爽快快地殉着春光化去,好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的,倒要痛快些。
微雨过,小荷翻,榴花开欲燃。
恍恍惚惚,迷迷荡荡。我想起奉天的沈水,雨润的时节,微冷的初秋。 重莲撑着青盖竹伞,在伞下静静看着我,眼中是看淡一切的释然。 有人说,世上最悲伤的表情,就是没有表情。 他面无表情地叙述着蜉蝣的故事。 朝生暮死,昙花一现。 重莲的情绪不易察觉,所以我拼命地想要去发现他是否难过。然而不曾发现,蒙蒙细雨之中,整个世界都在飘扬着一首笛曲,《来仪》。 清风湿润,茶烟轻扬。 重温旧梦,故人已去。
我认为人生的全部意义,在于精神、美和善的胜利……
我最厌憎的人,就是酒后断片的。喝的酩酊大醉,在不是自家的地方躺着,完全记不清,自己昨天晚上都做了些什么。人类为什么会是人类呢?就是因为有自由意志,才是人类。可是,却输给区区酒精成分。做出和自身意志不相关的行为。哎,啧啧啧啧。这是怎么回事啊。我不太记得。我真的那么做过吗?怎么可能啊。完全,不记得。
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就像佛像破裂之后,真身以婆,便再也不是佛像。 就像它早已不是当年那个慈眉善目的菩萨, 在岁月的狰狞中,早已经堕落化为修罗。
从此巫山不愿提,毕竟曾经沧海过。。。
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