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大人说话时,希望孩子闭嘴。看电视时,希望孩子安静。烦闷时,希望孩子消失。他们常说,孩子睡着时是天使,醒来时是魔鬼。不管醒来或睡去,我。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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大人说话时,希望孩子闭嘴。看电视时,希望...醒来或睡去,我。。。
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Life is just a series of trying to make up your mind. 生活只是由一系列下决心的努力所构成。
太阳和野花 太阳是他自己的头 野花是她自己的诗 我对你说 你的母亲不像我的母亲 在月光照耀下 你的母亲是樱桃 我的母亲是血泪 我对天空说 月亮,她是你篮子里纯洁的露水 太阳,我是你场院上发疯的钢铁 太阳是他自己的头 野花是她自己的诗 在一株老榆树的底下 平原上 流过我的骨头 在猎人夫妻的眼中在山地
当遇到难以辩白的之事时先以大笑乱对方阵脚再乘对方自我怀疑之时组织逻辑关系和语言并伺机说服对方。
个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西,而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中,在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程,而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪,为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心,以致她们没有觉察到真正的个性,而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
我见过很多聪明,优秀,敏锐,有力,深具魅力的人,但从未见过一个幸福的人。我看到的是永无休止的不安,冲突,纠结,虚荣,控制,征服,永远的不能满足。人看起来不具备获得幸福的天赋,人无力留存任何美好的东西,总是在不断地将其毁灭,然后再去寻找。 人没有善,只有伪善,没有爱,只有需要。我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。
我,人丑,逼事多。 不喜欢就走开。
“带勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用礼”,“我辈带兵勇,如父兄带子弟一般,无银钱,无保举,尚是小事,切不可使他扰民而坏品行,个个学好,人人成材”。
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一禅:师父,为什么人们喜欢放生小动物呀? 师父:行善行,求心安,见如来。 一禅:放了真能见如来? 师父:也不一定。有的施主把陆龟往海里放,结果淹死了,这不算放生,算杀生!
如果灿烂的相逢,注定会是转身而过的离散,你是否会后悔这样一次拥有?如果生命的怒放,换来灵魂的寂寞,你又是否能平静地享受这份清凉?倘若可以,你便找到了追寻的理由。
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