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从我进入旅馆后,就没有呼喊西撒的名字……为什么我不敢呼喊他呢?因为我害怕大声呼喊却得不到回应……我害怕回应我的是一片寂静……我害怕面。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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从我进入旅馆后,就没有呼喊西撒的名字……...静……我害怕面。。。
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听到颠倒是非的事情,不必非得骂回去,只需要“呵呵”。
很多时候,对别人的悲悯里更多的是一种带着俯视的庆幸
逃逃逃 却逃不出你的画地牢。
《瑜伽师地论》大乘菩萨戒,第一条就是戒自赞毁他,那是根本重戒。学大乘菩萨道的人是绝对的谦虚,不轻视任何一个人。
他们的心灵对强烈印象具有感受力,戏剧欣赏的愉快会使他们抛开虚荣;对于一个年龄在四十岁以上的人,不可能提出这样的要求。在巴黎,四十岁以上的人对一切事物都已心有成见,即使是对于象这样一个具有重要意义的间题:创作在一八二三年使人感兴趣的悲剧,应该遵循拉辛的体系,还是莎士比亚的体系,他们也是早就有成见的了。
吴邪 之所以强大,是因为他天真无邪的时候,没人看见; 张起灵之所以强大,是因为他受伤落泪的时候,没人看见; 黑瞎子之所以强大,是因为他独舐伤口的时候,没人看见; 解雨臣之所以强大,是因为他孤苦无依的时候,没人看见;
事物的本身是不变的,变的只是人的感觉。
有些时候,有些地方,我们轻易地找到幸福。然而有时候,有些地方,我们再怎么努力,也遇不到一点点的快乐。 这是所谓的运气吗?还是生命的真相? 是这里或那里,此刻或未来,是左边或右边,前方还是后方,我该如何明白如何寻觅幸福躲藏的地方。要继续等待吗?还是转换下一个目标。我不想永远生活在犹豫、懊恼与无法抉择的困惑中。 你说一个人如果真心要追求梦想,全宇宙都会尽力来帮忙。你一定是在开玩笑吧! 你对世界无尽地鼓励不会感到厌烦吗? 还是快快吃掉眼前仅有的樱桃吧! 下一次的盛宴,轮到谁!谁知晓!
“你可以害怕我,你可以讨厌我。” “但是不可以离开我。”
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我们可以试着问自己几个这样的问题,比如,生活的意义是什么,如果真有的话?世界的存在是否有一个目的?……(p002)
江城如画里,山晚望晴空。
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